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Figurine funéraire d'un serviteur

Figurine funéraire d'un serviteur


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Comment les anciens Égyptiens emmenaient des serviteurs avec eux dans l'au-delà

La technologie d'aujourd'hui rend l'achat, la vente et la recherche de découvertes archéologiques plus faciles que jamais et sur Catawiki, vous pouvez découvrir de nouveaux trésors du passé chaque semaine. Aujourd'hui, notre expert en découvertes archéologiques et amp reste Keith Amery partage l'histoire d'un seul des milliers d'objets fascinants que nous proposons régulièrement aux enchères : chiffres ouchebti. Un oushabti est une petite figurine qui serait enterrée avec les morts dans l'Egypte ancienne. La figurine ushabti deviendrait leur serviteur lorsqu'ils entrèrent dans l'au-delà. Lisez la suite pour découvrir leur histoire fascinante.

L'émergence des serviteurs des morts
La figurine ushabti est peut-être l'artefact le plus distinctif symbolisant la culture égyptienne antique. C'est certainement le plus populaire parmi les collectionneurs. Il existe deux types de base de ces figures de tombes. La plus courante étant la figure momiforme avec l'inscription hiéroglyphique du chapitre 6 du Livre des morts égyptien ainsi que les noms et titres des défunts.

À l'Ancien Empire, ou âge des pyramides, seule la plus haute élite possédait des tombes en bois ou en pierre représentant le défunt, sa famille et surtout ses serviteurs. Sachant qu'une armée de serviteurs ferait le dur travail pour lui et sa famille, le propriétaire de la tombe pouvait profiter de l'éternité en tant qu'homme de loisir.


Dans l'Empire du Milieu, la richesse et le statut privés se généralisent. Les enterrements sont devenus plus simples, sans les reliefs finement décorés de l'Ancien Empire qui entouraient le propriétaire de la tombe avec des représentations de ses domaines et de ses serviteurs. La noblesse était enterrée dans des chambres funéraires non décorées. Au lieu de cela, les modèles de tombes en bois de serviteurs masculins et féminins, de domaines et de bateaux dominaient la pratique funéraire égyptienne. C'est à partir de là que le shabti, ou figure de tombe momiforme nécessaire pour faire le travail du défunt dans l'au-delà, a été développé.

Répondre à l'appel
Ces figurines s'appelaient à l'origine Shawabtis, sur la base de l'utilisation de persea ou de bois « shawab » dans leur création. Les sépultures riches étaient meublées de 365 travailleurs sous la forme d'une momie et de 36 figures de surveillant, vêtus comme en tenue de tous les jours, brandissant surtout le fouet de l'autorité.


« Quand x est appelé à transporter du sable d'ouest en est et d'est en ouest, me voici, vous direz », lit-on dans le chapitre du Livre des Morts, le guide papyrus égyptien des enfers, gouverné par le dieu. Osiris. Dépeint comme un figure momiforme lui-même, cela a conduit à ce que les figures de la tombe soient appelées ushabtis, ou « répondeurs ». Le défunt lui-même (ou elle-même) devient Osiris après avoir passé les différentes épreuves de la pègre égyptienne.

Ushabti collecte aujourd'hui
Ouchabtis sont populaires auprès des collectionneurs pour leur gamme de matériaux, leurs styles différents et notamment en raison des informations généalogiques et sociales fournies dans leurs titres.


L'image ci-dessus montre le ouchebti de Padiusir, dont le nom se traduit littéralement par « Un cadeau offert par Osiris ». Le nom de sa mère est donné comme Irbinat et il est identifié comme un prêtre de la déesse Smentet. Il a vécu à l'époque où les Perses, puis les Grecs ont occupé l'Égypte et Hérodote a rapporté que l'armée égyptienne avait été vaincue par les chats persans avant eux. Comme les Égyptiens croyaient que les chats étaient sacrés, l'armée ne risquerait pas de nuire à un animal sacré. Découvrir ici pour combien ushabti de Padiusir a été vendu sur Catawiki.

Tant de choses peuvent être apprises et comprises sur la structure de la société égyptienne antique à partir d'une petite statuette moulée en faïence égyptienne. Vous pouvez trouver des ushabtis comme celui-ci et d'autres trésors sur Catawiki Ventes aux enchères de trouvailles archéologiques de l'Égypte ancienne. Vous pouvez également vous inscrire ici pour commencer à vendre vos propres trésors aux enchères hebdomadaires de Catawiki.


Conférence mondiale sur la Corée : « La culture coréenne brille de mille feux »

Date: lundi 3 septembre 2012, 19h00
Lieu: Centre Culturel Coréen Royaume-Uni
Conférencier: Dr Charlotte Horlyck, SOAS, Université de Londres

Dans le cadre de nos célébrations de 2012 « Tous les yeux sur la Corée », le Korean Cultural Center UK organisera prochainement une conférence sur l'art coréen sur Kokdu, relatant notre exposition d'été 2012.

La conférence explore le monde des Kokdu, figurines funéraires coréennes en bois. Ils étaient placés sur le cercueil funéraire et fonctionnaient ainsi comme les derniers compagnons des morts. Des danseuses et musiciens aux servantes et moines bouddhistes, les figurines représentent un mini-cosmos idéalisé qui entourait les morts jusqu'à leur lieu de repos final. Dans cet exposé, les différents rôles et significations de Kokdu seront examinés.

Visite de la galerie pré-conférence avec le conservateur du KCCUK

Une visite d'une demi-heure de la galerie « Personnages funéraires coréens : compagnons pour le voyage vers l'autre monde » aura lieu avant la conférence, la visite commence à 18h20.

Veuillez nous envoyer votre RSVP à [email protected] Ou par téléphone au 0207 004 2600

(Veuillez indiquer si vous assistez à la fois à la conférence et à la visite ou à la conférence uniquement)

Dr. Charlotte Horlyck est maître de conférences en histoire de l'art coréen au département d'histoire de l'art et d'archéologie de la School of Oriental and African Studies (SOAS) de l'Université de Londres. Elle était auparavant commissaire de la collection coréenne du Victoria and Albert Museum de Londres. Elle a publié de nombreux articles sur l'art et l'archéologie coréens et travaille actuellement sur une étude complète des miroirs coréens, ainsi qu'un volume édité sur la mort, le deuil et l'au-delà en Corée.

(généré automatiquement) Lisez la critique de LKL’s sur cet événement ici.


Servants: A Downstairs View of Twentieth-Century Britain par Lucy Lethbridge – critique

Séjournant dans une maison de campagne anglaise, le vice-roi édouardien des Indes a dû relever le défi d'ouvrir la fenêtre de sa chambre après que les serviteurs se soient couchés. Déconcerté mais indomptable, il ramassa une bûche sur la grille et brisa le verre. Quarante ans plus tard, le valet de chambre de Winston Churchill n'a pas été impressionné de constater que l'ancien premier ministre était incapable de s'habiller sans aide. « Il s'est assis là comme un mannequin et tu l'as habillé.

Les grands hommes qui ont façonné la Grande-Bretagne du XXe siècle ont pu le faire parce que la vie ordinaire était assurée par des serviteurs. Et, comme le révèle Lucy Lethbridge dans sa fascinante histoire du service domestique, cela était vrai même pour les radicaux socialistes. Dans les années 1930, la romancière et militante socialiste Ethel Mannin avait une femme de chambre qui l'appelait « madame » dont l'aide permettait à son employeur de s'occuper d'abolir les distinctions de classe. "C'était snob, c'était une distinction de classe, c'était de l'exploitation mais cela a fonctionné", a écrit Mannin plus tard.

En effet, il devient clair dans le récit de Lethbridge que l'histoire de la Grande-Bretagne du 20e siècle peut être racontée comme une histoire de l'évolution du statut des serviteurs. Ils ont proliféré dans la maison édouardienne, qui était étayée par un "township souterrain animé" composé de skivvies, d'esclaves, de greffeurs, de préadolescents (entre servantes), de servantes utiles (juste en dessous des servantes), d'hommes étranges et même d'hommes gong occasionnels. Le duc de Devonshire a constaté que 200 serviteurs étaient nécessaires pour répondre aux besoins d'une fête à la maison de 50 personnes.

À ce stade, il était courant que les employeurs soient fantaisistes et souvent obsessionnels dans les exigences imposées à leur personnel. « Ne pensez-vous pas, George, que quelques moutons, avec des agneaux qui gambadent, rendraient les champs meublés ? une duchesse a suggéré à son majordome, qui a docilement fourni le bétail requis le lendemain matin. Les jaunes d'œufs dans toute l'Angleterre étaient soigneusement concentrés pour embellir les tables du petit-déjeuner des riches. Et il était crucial que ces serviteurs restent invisibles et omniprésents. On leur fournissait à cet effet des chaussures qui ne craquaient pas, et les maisons étaient conçues avec des portes cachées sur les paliers afin que les femmes de ménage dérangées au travail puissent s'échapper précipitamment.

Les domestiques se font un peu plus rares pendant la Première Guerre mondiale, lorsque les femmes sont ravies de se voir offrir des emplois qui les amènent à l'extérieur du foyer et leur accordent du temps libre. Et elles sont réapparues entre les guerres lorsque les femmes ont repris du service pour libérer des emplois pour les chômeurs qui faisaient la queue pour le chômage. "Ne pense pas que ta vie sera différente de la mienne", a dit sa mère à une jeune femme lorsqu'elle a repris du service à contrecœur. L'histoire du service domestique à cette époque révèle les limites de la libération des femmes induite par la guerre.

À ce stade, les relations maître-serviteur sont devenues un peu plus embarrassantes. Les bohémiens tels que Mannin comptaient toujours sur des serviteurs, mais oscillaient entre s'attendre à l'invisibilité traditionnelle et traiter les serviteurs comme des êtres humains qui partageaient plutôt maladroitement leur maison. Cela pourrait entraîner des antagonismes des deux côtés. "Le cuisinier est diabolique", a déclaré un jour Katherine Mansfield. C'était particulièrement gênant pour les sans domestiques qui se retrouvaient en week-end dans des maisons de campagne. Il y avait le dilemme des pourboires, qui s'additionnaient rapidement, et la question de savoir à quel point vous deviez être poli. Si la femme de ménage disposait une robe sur le lit, ses sentiments seraient-ils blessés si vous en choisissiez une autre ?

À l'approche de la seconde guerre mondiale, il y avait un mouvement général pour moderniser la maison et éviter le besoin de serviteurs. Cela a été résisté au début. Un jardinier a décrit plus tard comment ses employeurs propriétaires terriens en temps de guerre pensaient qu'il était de leur devoir patriotique d'empêcher « cet homme terrible » en Allemagne de changer leur partie féodale de l'Angleterre. Certains insistaient sur le fait que le service domestique garantissait l'ordre moral, tout comme à l'époque édouardienne, des fondations caritatives telles que celle de Barnardo sauvaient les âmes des épaves de la ville en les envoyant au service. Et d'autres ont simplement résolu le problème des serviteurs en utilisant des évacués comme domestiques.

Mais une fois la seconde guerre mondiale gagnée, cette position est devenue moins tenable. Tout au long de la guerre, on a promis aux sujets britanniques qu'ils se battaient pour un nouvel ordre social. D'où le nouvel idéal de la ménagère des années 50 : propre, efficace et sans domestique. Pendant des années, les classes supérieures ont résisté à la modernisation de leurs maisons, beaucoup insistant sur le fait que même le gaz et l'électricité étaient vulgaires. Mais en 1948, 86 % des foyers britanniques étaient câblés pour l'électricité. Des réfrigérateurs, des aspirateurs et des surfaces essuyables ont été introduits, offrant la promesse d'une vie domestique facile. En 1959, l'exposition Ideal Home comprenait un lave-vaisselle Kenwood entièrement automatisé. Et le duc de Bedford, qui a ouvert l'exposition, a été photographié en manches de chemise, souriant alors qu'il chargeait soigneusement les assiettes dans les étagères. Peu à peu, le monde est passé à celui que nous connaissons aujourd'hui, où la majorité des foyers britanniques sont sans personnel et les serviteurs qui existent encore sont généralement étrangers.

Serviteurs est à son meilleur lorsqu'il raconte cette histoire sociale. La seconde moitié du livre, plus vivement chronologique, est plus forte que les sections thématiques de la première moitié, où les principes structurants sont plus insaisissables. Le livre est peut-être plus un panorama (animé d'un assortiment d'anecdotes merveilleusement colorées) qu'une histoire intime. Il offre rarement la "vue d'en bas" de la Grande-Bretagne du XXe siècle que le sous-titre promet. Il existe quelques extraits révélateurs des journaux intimes des serviteurs, mais nous ne voyons pas souvent dans l'esprit des serviteurs car peu ont eu le temps ou les compétences pour écrire sur leurs expériences, bien que quelques-uns aient écrit des mémoires plus tard. En effet, seulement cette semaine, Penguin a publié un mémoire de la vie en bas intitulé Tabliers et cuillères en argent par l'ancienne soubrette Mollie Moran.

Mais comme panorama, Serviteurs est un grand succès. Les amateurs de bonnets et gilets trouveront En haut En bas ou Downton Abbey d'autant plus agréable après avoir lu ce récit nuancé et élégamment écrit du contexte plus large. Et en retraçant l'histoire des domestiques tout au long du 20e siècle, Lethbridge offre un nouveau point de vue à partir duquel réévaluer l'histoire sociale britannique.


Enterrements vikings

Bien qu'ils n'aient pas été brûlés en mer, la plupart des Vikings ont été incinérés. Leurs cendres ont rempli une urne cérémonielle qui est allée dans leur tumulus avec des cadeaux et des sacrifices funéraires.

Beaucoup d'autres Vikings ont été enterrés entiers. Les gens que nous appelons les Vikings venaient de plusieurs cultures scandinaves, et il y avait des différences dans les rites funéraires et les traditions funéraires.

Essentiellement, tous les Vikings, cependant, étaient au moins enterrés avec les outils et les richesses dont ils auraient besoin dans la prochaine vie, où que ce soit.

Les cadeaux funéraires courants comprenaient des objets du quotidien comme de la poterie et de bons vêtements, ainsi que des armes et des moyens de transport. Une grande partie de ce que les archéologues savent sur la vie des Vikings vient de leur mort.


La figurine masquée

Pour en revenir à la statuette de la taille d'une paume, elle est faite d'argile et l'ancien artisan qui l'a fabriquée a même créé un petit masque à partir d'une vertèbre de cheval pour qu'elle puisse la porter. Les archéologues pensent que le masque en os avait probablement l'apparence d'un museau d'ours.

Lorsque le masque est retiré de la figurine, une personne voit qu'il y a une petite rayure le long du visage de la statuette. Le Siberian Times rapporte que cette ligne symbolisait un tatouage. Le professeur Vyacheslav Molodin, responsable des fouilles sur le site, a déclaré que "le visage de la figurine avait des traits caucasiens clairs", qui différaient de l'apparence des personnes avec lesquelles elle a été enterrée.

Les chercheurs ne savent pas si la figurine en argile était censée représenter une figure masculine ou féminine, ce qui, selon le professeur, est "inhabituel", et ils ne savent pas non plus si elle avait à l'origine des vêtements. Les archéologues ont trouvé la statuette placée face cachée dans la tombe, comme la femme. Pour une raison inconnue, " sa tête a été cassée et retournée de sorte qu'elle a " levé les yeux " dans un rituel encore inconnu des archéologues de Novossibirsk ", selon le Siberian Times.

Pour une raison inconnue, la "tête de la figurine masquée a été cassée et retournée". (Institut d'archéologie et d'ethnographie de Novossibirsk /Temps de Sibérie)

Un dernier point intéressant à propos de la figurine masquée est qu'elle a été réalisée avec une section médiane évidée. Celui-ci contenait une plaque de bronze et une matière organique inconnue, qui subit des tests chimiques.


Liste des types de serviteurs

Il y avait une hiérarchie parmi les serviteurs en fonction du travail qu'ils faisaient pour une famille. Les Gouvernante était également connue sous le nom de Mme même si elle n'était pas mariée. Elle était au sommet des servantes et était responsable de l'entretien de la maison et de donner des ordres aux autres femmes du personnel. Il était essentiel qu'elle connaisse les comptes car elle gérait les dépenses engagées pour l'entretien de la maison.

Elle était également tenue de noter tout dans un livre de comptes. La femme de chambre était directement sous la gouvernante et était nommée à différents postes comme femme de chambre, femme de chambre, femme de chambre, femme de ménage ou femme de ménage intermédiaire, etc. Le travail effectué par ces domestiques était atroce. D'autres tâches accomplies par eux comprenaient le récurage du sol, le brossage des tapis, le battage des tapis, le remplissage des lampes tous les jours et de nombreuses autres tâches.

La femme de chambre était considérée comme un poste plus honoré car elle devait être instruite, avoir des compétences exceptionnelles en couture et être honnête. Elle aiderait la dame de la maison à s'habiller et à se déshabiller, à se coiffer, etc. On s'attendait à ce qu'elle soit jolie et de préférence française.

D'autres serviteurs étaient les Intendant de terre, intendant de maison, majordome, gouvernante, cuisinier ou chef, premier valet de pied, deuxième valet de pied, valet de pied, infirmière en chef, infirmière, sous-cuisinier, page de garçon de thé, palefrenier ou maître d'écurie, palefrenier, garçon d'écurie, jardinier en chef, gibier Keeper, Ground Keepers, Governess, Gatekeeper et enfin Scullery Maid.

Les domestiques constituaient une partie cruciale du fonctionnement des maisons de la classe supérieure et moyenne pendant la période victorienne. Les serviteurs ou le nombre de serviteurs engagés par les familles de la classe supérieure ou moyenne étaient considérés comme un symbole de statut social et un signe de vie luxueuse.

Les serviteurs étaient engagés même par ceux qui ne pouvaient pas se permettre d'avoir une énorme armée de serviteurs. Bien que le travail de domestique était éprouvant, beaucoup l'appréciaient car travailler comme domestique leur donnait la sécurité d'emploi que le travail industriel ne leur donnait pas. Les serviteurs avaient leurs fonctions attribuées et devaient porter un uniforme.

Serviteurs dans les familles de la classe moyenne

Dans le cas des familles qui n'étaient pas si riches, les domestiques étaient responsables de tous les travaux ménagers, du nettoyage, de la lessive à l'entretien des enfants. Les femmes qui avaient des domestiques pour faire les corvées pouvaient se reposer pendant la grossesse, ce qui augmentait leurs chances de survie après l'accouchement.

Femmes de ménage étaient responsables de presque tout comme allumer le feu, changer les draps, tirer les rideaux, etc. Femmes de lait qui traitait les vaches et barattait le beurre. Nourrices s'occupait des enfants, ce qui incluait également de les emmener faire des promenades.

Il y avait des serviteurs qui s'appelaient Femmes de chambre qui a ouvert la porte, a annoncé l'arrivée des invités et a servi au dîner. Les serviteurs comprenaient non seulement le personnel féminin mais aussi le serviteur masculin et le Intendant en tête du classement hiérarchique.

Les serviteurs masculins se composaient de valets de pied et pages qui étaient embauchés pour des tâches telles que tailler les lampes, transporter du charbon, servir aux repas, etc. Les valets de pied accompagnaient même la famille lors de leurs sorties en plein air et servaient de serviteur et de garde du corps.

Les valets de pied étaient grands et ces hommes étaient engagés surtout parce que les invités et les patrons favorisaient les valets de pied de grande taille. Le personnel employé pour le travail à l'extérieur comprenait les cochers et palefreniers, le jardinier et parfois même un portier. Au tournant du siècle, il était difficile de catégoriser les serviteurs, bien que la hiérarchie soit plus ou moins la même dans chaque maison.


Figurine funéraire d'un serviteur - Histoire

Registres des serviteurs envoyés dans les plantations étrangères

Cette base de données de contrats d'engagement comprend plus de 15 000 contrats de serviteurs sous contrat des registres de Londres, Middlesex et Bristol. Les contrats indiquent non seulement le nom du serviteur et la durée de l'engagement, mais aussi le nom des parents et du propriétaire du serviteur, leur province et ville d'origine, leur profession, leur destination et leur navire d'embarquement. Ces documents fournissent une composition détaillée des serviteurs sous contrat dans le monde atlantique du XVIIe siècle.

The Widening Gate: Bristol and the Atlantic Economy, 1450-1700 Une édition en ligne de l'étude de Davis Harris Sack sur Bristol, en Angleterre, le port d'où partaient la plupart des serviteurs sous contrat britanniques.

Les registres de Bristol enregistrent tous les serviteurs sous contrat qui sont partis du port de Bristol, en Angleterre, de 1654 à 1686. Les serviteurs ont indiqué leur lieu d'origine comme des villes et des provinces dans toute l'Angleterre, ainsi que dans de nombreux pays étrangers tels que l'Irlande et la France. Ils se dirigeaient vers de nombreux endroits différents du Nouveau Monde, notamment la Virginie, la Barbade et les îles des Caraïbes. La durée de l'acte variait de 3 à 7 ans, la durée moyenne pour les femmes étant de 4,3 ans et celle des hommes de 4,44 ans. La base de données contient les enregistrements d'environ 10 000 serviteurs sous contrat envoyés de Bristol vers le Nouveau Monde.

Les registres de Bristol sont tirés du livre Les registres de Bristol des serviteurs envoyés dans des plantations étrangères, 1654-1686, par Peter Wilson Coldham, publié par Genealogical Publishing Co., Inc. (Baltimore), en 1988. Les registres originaux, intitulés Serviteurs des plantations étrangères, étaient contenus dans deux volumes reliés en cuir et se trouvent dans les archives de la Corporation de la ville de Bristol, en Angleterre. Coldham a modernisé les noms de villes et de villages. Les commentaires éditoriaux ajoutés par Coldham sont indiqués par des parenthèses et des crochets.

Le Centre a compilé des listes de valeurs contenues dans les champs lieu d'origine, profession et destination de la base de données Bristol Indentured Servants. Ces listes ont été créées pour donner à l'utilisateur des indications sur le type de noms pouvant être trouvés dans la base de données. Ces valeurs sont accessibles via les liens ci-dessous.

Noms de lieu d'origineProfessionsDestinations

Les registres du Middlesex enregistrent tous les serviteurs sous contrat qui sont partis du port de Middlesex, en Angleterre, de 1682 à 1685. Les serviteurs ont indiqué leur lieu d'origine comme des villes et des provinces dans toute l'Angleterre, ainsi que dans de nombreux pays étrangers tels que l'Irlande et la France. Ils se dirigeaient vers de nombreux endroits différents du Nouveau Monde, notamment la Virginie, la Barbade et les îles des Caraïbes. La durée de l'acte variait de 3 à 9 ans, la durée moyenne pour les hommes étant de 4,36 ans et celle des femmes de 4,22 ans. La base de données contient les dossiers d'environ 1 000 serviteurs sous contrat envoyés de Middlesex vers le Nouveau Monde.

La base de données des registres du Middlesex a été créée à partir de microfilms des dossiers originaux de l'acte. Cet ensemble de 2 rouleaux était intitulé Contrats de plantation et a été créé par les Archives métropolitaines de Londres. Les documents originaux se trouvent au Middlesex Guildhall, en Angleterre. Les commentaires éditoriaux ajoutés par les membres du personnel de Virtual Jamestown ont été indiqués en mettant le matériel entre parenthèses.

Le Centre a compilé des listes de valeurs contenues dans les champs de lieu d'origine, de profession et de destination de la base de données des serviteurs sous contrat du Middlesex. Ces listes ont été créées pour donner à l'utilisateur des indications sur le type de noms pouvant être trouvés dans la base de données. Ces valeurs sont accessibles via les liens ci-dessous.

Noms de lieu d'origineProfessionsDestinations

Les registres de Londres I enregistrent tous les serviteurs sous contrat qui sont partis du port de Londres, en Angleterre, de 1682 à 1692. Les serviteurs ont indiqué leur lieu d'origine comme des villes et des provinces dans toute l'Angleterre, ainsi que dans de nombreux pays étrangers tels que l'Irlande et la France. Ils se dirigeaient vers de nombreux endroits différents du Nouveau Monde, notamment la Virginie, la Barbade et les îles des Caraïbes. La durée de l'acte variait de 2 à 15 ans, la durée moyenne pour les hommes étant de 5,84 ans et celle des femmes de 4,16 ans. La base de données contient les enregistrements d'environ 1 000 serviteurs sous contrat envoyés de Londres vers le Nouveau Monde.

Les registres de Londres I ont été tirés du livre de Michael Ghirelli Une liste d'émigrants d'Angleterre en Amérique, 1682-1692, Baltimore, Magna Charta Book Company, 1968. Le livre est compilé à partir d'un ensemble de grands volumes manuscrits, le Livres d'attente du maire, trouvé au Record Office de la ville de Londres. Toutes les informations trouvées dans les dossiers sauf les noms de lieux ont été modernisés par Ghirelli. Les commentaires éditoriaux ajoutés par Ghirelli ont été indiqués par des parenthèses, et les commentaires ajoutés par le personnel de Virtual Jamestown ont été indiqués par des crochets.

Le Centre a compilé des listes de valeurs contenues dans les champs lieu d'origine, profession et destination de la base de données London I Indentured Servants. Ces listes ont été créées pour donner à l'utilisateur des indications sur le type de noms pouvant être trouvés dans la base de données. Ces valeurs sont accessibles via les liens ci-dessous.

Noms de lieu d'origineProfessionsDestinations

Les registres de Londres II enregistrent tous les serviteurs sous contrat qui sont partis du port de Londres, en Angleterre, de 1718 à 1759. Les serviteurs ont indiqué leur lieu d'origine comme des villes et des provinces dans toute l'Angleterre, ainsi que dans de nombreux pays étrangers tels que l'Irlande et la France. Ils se dirigeaient vers de nombreux endroits différents du Nouveau Monde, notamment la Virginie, la Barbade et les îles des Caraïbes. La durée de l'acte variait de 1 à 21 ans, la durée moyenne pour les hommes étant de 4,57 ans et celle des femmes de 4,7 ans. La base de données contient les dossiers d'environ 3 000 serviteurs sous contrat envoyés de Londres vers le Nouveau Monde.

Les registres de Londres II ont été compilés à partir du livre Une liste d'émigrants d'Angleterre en Amérique, 1718-1759 par Jack et Marion Kaminkow. Le livre a été publié en 1964 par la Magna Charta Book Company de Baltimore. Il s'agit d'une transcription de microfilms des enregistrements originaux, intitulée Accords pour servir en Amérique et peut être trouvé au Guildhall, Londres, Angleterre. Les commentaires éditoriaux ajoutés par Kaminkow ont été indiqués par des parenthèses, et les commentaires de Virtual Jamestown ont été indiqués par des crochets.


Inscription en grès

Une inscription en grès retrouvée dans la tombe décrit la vie du couple Zhao Xin et de sa femme, la princesse Neé Liu. L'inscription dit (en traduction) : « Le 20e jour de la deuxième lune de la troisième année de la période Heqing [une date selon les chercheurs correspond au 18 mars 564], ils ont été enterrés ensemble.

Zhao Xin a servi les dirigeants de la dynastie Qi du Nord, qui contrôlait une partie du nord de la Chine de 550 à 577. Il a occupé des postes de général et parfois de gouverneur dans différentes régions de Chine, selon l'inscription.

À son dernier poste, Zhao Xin a servi comme général d'une garnison de soldats à un endroit appelé la ville de Huangniu et a mené la garnison à la victoire au combat. "Un millier d'hommes ont perdu leur âme, il a éliminé les barbares Yi et exterminé l'ennemi, et le public a afflué vers lui", dit l'inscription traduite.

De la princesse Neé Liu, l'inscription dit que "par nature, elle était modeste et humble, et la sincérité et la piété filiale étaient ses racines. Sa nature accommodante était claire, son comportement respectueux et chaste."

Zhao Xin est mort à l'âge de 67 ans alors qu'il était encore général de garnison, selon l'inscription, qui n'indique pas pourquoi lui et sa femme ont été enterrés en même temps. Une analyse détaillée des ossements n'a pas encore été publiée.


« ESCLAVES BLANCS » ENGAGÉS DANS LES COLONIES (1770, par William Eddis)

Au XVIIIe siècle, les serviteurs sous contrat étaient plus nombreux que les esclaves africains dans les colonies nord-américaines. Contrairement à la situation endurée par les esclaves, cependant, l'État était temporaire pour les serviteurs sous contrat. Initialement une tentative pour atténuer les graves pénuries de main-d'œuvre dans les colonies du Nouveau Monde, le système d'engagement comprenait non seulement des femmes, des enfants et des hommes anglais consentants, mais aussi des condamnés, des séparatistes religieux et des prisonniers politiques. Les serviteurs sous contrat travaillaient un certain nombre d'années (généralement de quatre à sept, bien que la période pour les condamnés puisse être considérablement plus longue), au cours desquelles ils étaient considérés comme la propriété personnelle de leurs maîtres. Les couples étaient souvent empêchés de se marier et les femmes d'avoir des enfants. Si une femme tombait enceinte et était incapable de travailler, une durée équivalente était ajoutée à sa période de servitude. À leur libération, les serviteurs sous contrat ne recevaient pas seulement des vêtements, des outils et, souvent, même des terres, ils étaient également généralement libérés du stigmate d'avoir été un serviteur. En 1665, la moitié de la Maison des Bourgeois de Virginie était composée d'anciens serviteurs sous contrat.

Laura M.Meunier,
Université Vanderbilt

Les personnes en état de servitude relèvent de quatre dénominations distinctes : les nègres, qui sont la propriété entière de leurs propriétaires respectifs ; les condamnés, qui sont déportés de la métropole pour une durée limitée ; laissant l'Angleterre et les libres arbitres, qui sont supposés, de par leur situation, posséder des avantages supérieurs.…

Les personnes convaincues de crime, et en conséquence transportées sur ce continent, si elles peuvent payer les frais de passage, sont libres de poursuivre leur fortune selon leurs inclinations ou leurs capacités. Peu, cependant, ont les moyens de se prévaloir de cet avantage. Ces êtres malheureux sont, en général, confiés à un agent, qui les classe convenablement à leurs qualifications réelles ou supposées, les annonce pour la vente, et en dispose, pendant sept ans, aux planteurs, aux mécaniciens et à ceux qui choisissent de les retenir. pour le service domestique. Ceux qui survivent au terme de la servitude, établissent rarement leur résidence dans ce pays : le sceau de l'infamie est trop fort sur eux pour être facilement effacé : ils retournent en Europe et renouvellent leurs anciennes pratiques ou, s'ils ont heureusement imbibé des habitudes de l'honnêteté et l'industrie, ils se déplacent vers une situation lointaine, où ils peuvent espérer rester inconnus, et être mis en mesure de poursuivre avec crédit toutes les méthodes possibles pour devenir des membres utiles de la société.…

La plupart des habitants de cette province connaissent fort peu ces faux-semblants par lesquels les nombres sont continuellement incités à s'embarquer pour ce continent. Au contraire, ils conçoivent trop généralement une opinion que la différence n'est que nominale entre le serviteur mis en retrait et le criminel condamné : ils ne croiront pas non plus que les gens, qui avaient le moins d'expérience dans la vie, et dont les caractères étaient irréprochables, abandonneraient leur amis et familles, et leurs anciennes relations, pour une situation servile, dans un appendice éloigné de l'Empire britannique. De cette persuasion, ils considèrent plutôt le forçat comme le serviteur le plus rentable, sa peine étant de sept ans, la dernière de cinq ans seulement et, je suis désolé de l'observer, qu'il n'y a que peu de cas où ils subissent un traitement différent. Les nègres étant une propriété à vie, la mort des esclaves, dans la fleur de l'âge ou de la force, est une perte matérielle pour le propriétaire qu'ils sont, par conséquent, presque dans tous les cas, dans des circonstances plus confortables que le misérable Européen, sur qui le rigide planteur exerce une sévérité inflexible. Ils sont mis à rude épreuve pour accomplir le travail qui leur est imparti et, par préjugé souvent trop justement fondé, ils sont censés ne recevoir que la juste récompense qui est due aux offenses répétées.

Il y a sans doute de nombreuses exceptions à cette observation. Pourtant, en général, ils gémissent sous un esclavage pire que l'égyptien. En essayant d'éclairer le fardeau intolérable, ils le rendent souvent plus insupportable. Pour des causes réelles ou imaginaires, ceux-ci tentent fréquemment de s'échapper, mais très peu réussissent le pays étant traversé de rivières, et la plus grande vigilance observée dans la détection des personnes dans des circonstances suspectes, qui, lorsqu'elles sont appréhendées, sont condamnées à un confinement fermé, annoncées, et livré à leurs maîtres respectifs la partie qui détecte que le vagabond a droit à une récompense. D'autres frais accessoires surviennent. Le malheureux coupable est voué à un châtiment fébrile et une prolongation de la servitude est décrétée en pleine proportion des dépenses encourues et des inconvénients supposés résultant d'une désertion du devoir.

La situation du libre arbitre est, dans presque tous les cas, plus à déplorer que celle du forçat ou du serviteur en retrait. Les personnes sous cette dénomination sont reçues à des conditions expresses qu'à leur arrivée en Amérique, il leur sera accordé un nombre stipulé de jours pour disposer d'elles-mêmes au plus grand avantage. On leur dit que leurs services seront ardemment sollicités, en proportion de leurs capacités, que leur récompense sera à la mesure du hasard qu'ils rencontreront en courtisant la fortune dans une région lointaine et que les parties avec lesquelles ils s'engageront avanceront volontiers la somme convenue. for their passage which, being averaged at about nine pounds sterling, they will speedily be enabled to repay, and to enjoy, in a state of liberty, a comparative situation of ease and affluence.

With these pleasing ideas they support with cheerfulness, the hardships to which they are subjected during the voyage and with the most anxious sensations of delight, approach the land which they consider as the scene of future prosperity. But scarce have they contemplated the diversified objects which naturally attract attention scarce have they yielded to pleasing reflection, that every danger, every difficulty, is happily surmounted, before their fond hopes are cruelly blasted, and they find themselves involved in all the complicated miseries of a tedious, laborious and unprofitable servitude.

Persons resident in America being accustomed to procure servants for a very trifling consideration, under absolute terms, for a limited period, are not often disposed to hire adventurers, who expect to be gratified in full proportion to their acknowledged qualifications but, as they support authority with a rigid hand, they little regard the former situation of their unhappy dependants.

This disposition, which is almost universally prevalent, is well known to the parties, who on your side of the Atlantic engage in this iniquitous and cruel commerce.

It is, therefore, an article of agreement with these deluded victims, that if they are not successful in obtaining situations, on their own terms, within a certain number of days after their arrival in the country, they are then to be sold, in order to defray the charges of passage, at the discretion of the master of the vessel, or the agent to whom he is consigned in the province.

LA SOURCE: Eddis, William. Letters from America, Historical and Descriptive: Comprising Occurrences from 1769 to 1777 Inclusive. London: 1792.


Voir la vidéo: Tutankhamun the Mask, number 27 scale 11, Deagostini Altaya (Juin 2022).


Commentaires:

  1. Mogis

    À mon avis, vous faites une erreur. Discutons de cela. Envoyez-moi un courriel à PM, nous parlerons.

  2. Abeodan

    faire quelque chose

  3. Tilton

    C'est dommage, que maintenant je ne peux pas exprimer - il n'y a pas de temps libre. Mais je reviendrai - j'écrirai forcément ce que je pense.

  4. Alonzo

    Vous avez frappé la marque. Il y a aussi quelque chose pour moi, il me semble que c'est une très bonne idée. Complètement avec vous, je serai d'accord.



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