Podcasts sur l'histoire

Mouvement des droits civiques

Mouvement des droits civiques


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

introduction

L'expansion rapide des libertés et des droits civils en Amérique s'est produite au cours de la dernière moitié du 20e siècle. À tel point que l'on pourrait dire que la naissance d'une nouvelle nation est le résultat des nombreuses manifestations organisées pendant cette période et de la législation adoptée.Les années 50

De nombreux arrêts de la Cour suprême, notamment Brown vs Conseil de l'éducation de Topeka, et des leaders des droits civiques tels que Martin Luther King Jr., Malcolm X et Rosa Parks, ont dirigé la nation au cours des 20 années suivantes de troubles civils et de gains considérables.

Martin Luther King jr. Né d'un éminent ministre du Sud à Atlanta, Géorgie, le 15 janvier 1929, Martin Luther King Jr. a dirigé bon nombre des manifestations les plus importantes pour les droits civiques des années 50 et 60 jusqu'à sa mort le 3 avril 1968. En 1964, il était a reçu le prix Nobel de la paix, la plus jeune personne à avoir remporté cet honneur. On se souviendra surtout de King pour la manifestation massive qu'il a aidé à organiser à Washington, D.C., où une foule de 200 000 personnes se tenait sur le Capitol Mall devant le Lincoln Memorial lors de la marche sur Washington pour l'emploi et la liberté le 28 août 1963.

Rosa Parks. Connue dans le monde entier comme la "Mère du mouvement des droits civiques", Rosa Parks a changé le cours de l'histoire afro-américaine lorsqu'elle a refusé de céder son siège à un homme blanc le 1er décembre 1955. Le Dr King a organisé un boycott des bus. à Montgomery, Alabama, qui a duré 382 jours, avec 90 pour cent de participation de Noirs. Les tribunaux ont finalement jugé que la ségrégation des services de bus urbains était inconstitutionnelle (texte). Le succès de ce boycott a déclenché des années de manifestations non violentes pour les droits civiques, d'abord dans le Sud, puis dans tout le pays.

Brown contre le Conseil de l'éducation de Topeka. Dans une affaire historique concernant la ségrégation des écoles, la Cour suprême a statué en 1954 que la ségrégation dans les écoles publiques violait les droits établis dans le 14e amendement. L'affaire concernait une fillette de huit ans nommée Linda Brown qui a dû traverser Topeka, Kansas, pour aller à l'école, tandis que ses amis blancs fréquentaient une école publique à proximité. Même si les deux écoles étaient apparemment égales, les parents de Brown ont fait valoir que les écoles étaient intrinsèquement inégales et que la ségrégation avait des effets délétères sur les enfants sur la base de facteurs « intangibles ». Thurgood Marshall, qui a travaillé pour la NAACP et est devenu plus tard le premier juge noir de la Cour suprême en 1967, a travaillé avec James Nabrit Jr. et George E.C. Hayes sur le Brown vs Conseil de l'éducation de Topeka affaire, qui a infirmé la précédente décision de la Cour Plessy contre Ferguson décision de cas de « séparé mais égal ».

Lycée Central. La décision précédente a rencontré une énorme résistance dans les États, et la mise en œuvre de l'intégration a rampé à un rythme d'escargot. L'histoire a été faite à Little Rock, Arkansas, où des troupes fédérales ont été amenées pour escorter neuf étudiants noirs à Central High School en 1957. En conséquence directe de la Brown vs Conseil de l'éducation décision, la ville a reçu une ordonnance du tribunal fédéral de déségrégation de ses écoles publiques. Pour tenter de contrecarrer cet ordre, le gouverneur de l'Arkansas, Orval Faubus, a utilisé la Garde nationale de l'Arkansas pour empêcher le « Little Rock Nine » d'entrer au Central High School. Le président Dwight D. Eisenhower a placé la Garde nationale sous contrôle fédéral et a envoyé 1 000 parachutistes de la 101e division aéroportée de l'armée américaine pour faire appliquer la décision. Le gouverneur Faubus a fermé toutes les écoles de Little Rock pendant près d'un an avant que la Cour suprême des États-Unis n'ordonne leur réouverture en août 1959.

Loi sur les droits civiques de 1957. La Division des droits civils du ministère de la Justice a été créée en décembre 1957 à la suite de l'adoption de la loi sur les droits civils de 1957. Dirigée par le procureur général adjoint, elle est chargée de faire appliquer les lois sur les droits civils adoptées par le Congrès. Compte tenu de l'attribution de l'application des droits de vote et des violations des droits civils, la division a commencé avec moins de 10 avocats et, en 2002, était passée à 350. Depuis sa création, bon nombre des affaires judiciaires les plus importantes ont été portées par le biais de la Division.

Années 60L'activisme pour les droits civiques a fait rage tout au long des années soixante. Pendant ce temps, les lois les plus avancées sur les droits civiques ont été adoptées et l'opposition à la guerre du Vietnam a maintenu le pays dans un état tumultueux.

Greensboro, Caroline du Nord, sit-in. Au comptoir-repas situé dans le magasin Woolworth de Greensboro, quatre étudiants noirs du North Carolina Agricultural and Technical College se sont assis et ont commandé du café le 1er février 1960. La serveuse a refusé de les servir à moins qu'ils ne l'aient bu debout parce que le comptoir ne servait que clients blancs. Le lendemain, ils sont revenus avec d'autres étudiants et se sont assis en signe de protestation pacifique jusqu'à la fermeture du comptoir pour la journée, après n'avoir jamais été servis. Ainsi a commencé le style « sit-in » de protestation pacifique des étudiants, qui a eu lieu dans plus de 100 villes à travers le pays en 1960.

Cavaliers de la liberté. Dans une tentative de déségrégation des logements publics (hôtels, motels, restaurants, cinémas, stades et salles de concert), le premier groupe de 13 Freedom Riders est monté à bord de deux bus à Washington, DC, en route vers la Nouvelle-Orléans, en Louisiane. Bien que la Cour suprême ait interdit la ségrégation dans les bus inter-États en 1946, les Noirs étaient toujours assis à l'arrière du bus dans le sud et n'étaient pas autorisés à utiliser les toilettes « uniquement pour les blancs » dans les terminaux sud. En 1961, les passagers du premier bus ont été attaqués par une foule en colère à Anniston et à Birmingham, en Alabama. À l'extérieur d'Anniston, le deuxième bus a été incendié après que ses pneus aient été crevés. Une telle violence a incité le président John F. Kennedy à fournir une protection fédérale pour assurer la sécurité des coureurs lors de leur voyage vers Jackson, Mississippi. En vertu du titre II du Civil Rights Act de 1964, la discrimination dans ces lieux est devenue interdite.

Des sit-in similaires, des Freedom Rides et d'autres manifestations visant à mettre fin à la discrimination ont eu lieu dans des établissements publics tels que les prisons et les palais de justice. L'article III de la loi interdit plus tard la discrimination dans l'utilisation des équipements publics.

Université du Mississippi. À l'Université du Mississippi en janvier 1961, James Meredith s'était vu refuser l'admission en raison de sa race. Le demandeur noir a déposé une plainte contre le tribunal, mais ce n'est que lorsque la Cour suprême a statué le dimanche 10 septembre 1962 que Meredith est devenue la première étudiante noire à l'Université du Mississippi. Vingt jours après la décision, les maréchaux fédéraux et les avocats de la Division des droits civils ont escorté Meredith sur le campus. Des maréchaux fédéraux, des agents de la patrouille frontalière américaine et 97 gardiens de prison fédérale ont été attaqués en une heure par une foule qui a atteint 2000. Des troupes fédérales, au total 16 000, ont été envoyées pour mettre fin à la violence, mais pas avant que deux personnes ne soient tuées, 28 maréchaux ont été abattu et 160 personnes ont été blessées. L'adoption ultérieure du Civil Rights Act de 1964 interdisait la discrimination dans les écoles publiques en raison de la race, de la couleur, de la religion, du sexe ou de l'origine nationale.

La Causa. En Californie, Cesar Chavez a organisé une grève des travailleurs agricoles migrants et une marche de 250 milles en 1962 dans le but d'améliorer les conditions de travail et de payer les travailleurs agricoles hispaniques. Dans l'État où les entreprises agricoles avaient des lobbies influents, Chavez a réussi à améliorer les conditions de travail et de logement et à augmenter le salaire standard des travailleurs agricoles migrants.

Église baptiste de la seizième rue. Les projecteurs sur les droits civiques sont tombés sur l'église baptiste de la Sixième rue à Birmingham, en Alabama, lorsque trois filles noires ont été tuées dans un attentat à la bombe perpétré par le Ku Klux Klan en 1963. Aucun des instigateurs de l'attentat n'a été poursuivi jusqu'en 2002, lorsque 71 ans- le vieux Bobby Cherry a été reconnu coupable de meurtre.

Marche pour la liberté de Selma à Montgomery. Ailleurs en Alabama, des militants des droits civiques du comté de Dallas ont tenté sans succès d'inscrire des Noirs pour voter au palais de justice du comté en 1963 et 1964. Les manifestations ont commencé au début de 1965 à Selma, en Alabama, pour attirer l'attention nationale sur les problèmes des droits des électeurs, mais ont été accueillies avec violence par le shérif James Clark et ses adjoints. Une petite marche pour les droits civiques s'est terminée avec la mort du manifestant Jimmy Lee Jackson des suites de blessures infligées pendant la marche. Une marche commémorative a eu lieu de Selma à Montgomery, en Alabama, le 7 mars, qui s'est également terminée par des violences.

Environ 600 manifestants ont été empêchés de poursuivre une marche à la périphérie de Selma par 200 soldats de l'État qui ont utilisé des gaz lacrymogènes, des matraques et des fouets de taureau alors qu'ils étaient à cheval. Contraints de retourner à Selma, 17 marcheurs ont été hospitalisés et une action en justice fédérale demandant la poursuite du cortège a été déposée par King et ses partisans. Bien que protégée par les troupes fédérales, la marche s'est déroulée le 21 mars et s'est terminée par la mort de quatre membres du Ku Klux Klan et la mort de Viola Liuzzo, une volontaire blanche des droits civiques de 39 ans originaire de Detroit. En réponse, le président Lyndon Johnson a déclaré : « Mme. Liuzzo est allé en Alabama pour servir la lutte pour la justice. Elle a été assassinée par les ennemis de la justice qui, pendant des décennies, ont utilisé la corde, le fusil, le goudron et la plume pour terroriser leurs voisins.

Loi sur le droit de vote de 1965. La loi sur les droits de vote a été adoptée en août 1965 et est considérée comme la législation sur les droits civiques la plus réussie jamais adoptée par le Congrès. Il stipule que nul ne peut se voir refuser le droit de vote en raison de sa race ou de sa couleur. Faisant de grands progrès dans les droits des électeurs, la loi a aboli les tests d'alphabétisation et les taxes de vote imposées peu de temps après la ratification du 15e amendement de 1870, accordant le vote aux Noirs.

Marche sur Washington. Après la marche pour la liberté de King's Selma à Montgomery, il s'est rendu à Chicago, dans l'Illinois, à l'époque la ville la plus ségréguée du pays, où il a lancé un programme de réhabilitation des bidonvilles et de logement pour les Noirs. Alors qu'il se trouvait dans le Nord, King a vu des jeunes noirs en colère qui étaient déçus par les tentatives pacifiques d'intégration. Après ce visionnement, il s'est concentré sur la guerre du Vietnam et a commencé à explorer la possibilité d'une coalition entre les participants aux mouvements de paix et de droits civiques.

Avec son attention sur le problème domestique de la pauvreté, King a commencé à réclamer un revenu familial garanti, menaçant de boycotts nationaux et perturbant des villes entières avec des «camps». Ces actions ont suscité les critiques de la NAACP et de l'Urban League, qui pensaient qu'un tel comportement disperserait trop les forces des droits civiques, mais le sens du timing de King était parfait. Étudiants, enseignants, intellectuels, ecclésiastiques et réformateurs se sont précipités dans le mouvement. King a organisé la marche massive sur Washington pour l'emploi et la liberté qui a eu lieu le 28 août 1963. Avec 200 000 personnes au Lincoln Memorial, King a prononcé son désormais célèbre discours I Have a Dream.

Malcolm X. À un moment donné ministre de la Nation of Islam (NOI), Malcolm X a utilisé un style plus militant pour obtenir des droits pour les Noirs qu'il a appelés « droits de l'homme », pas seulement civils. Après la marche sur Washington, Malcolm a déclaré qu'en termes d'excitation et de degré de bons sentiments acquis, il ne pouvait pas comprendre pourquoi les Noirs étaient si enthousiastes à l'idée d'une manifestation «organisée par des Blancs devant la statue d'un président qui a été mort depuis cent ans et qui ne nous aimait pas de son vivant. Malcolm a prononcé son discours le plus influent à ce jour, "A Message to the Grassroots", lors de la Northern Grassroots Leadership Conference à Detroit, Michigan, en 1963.

Malcolm X a été assassiné le 21 février 1965, alors qu'il s'adressait à un rassemblement de l'Organisation de l'unité afro-américaine à la salle de bal Audubon dans l'Upper Manhattan. Un télégramme envoyé par le Dr King à la veuve de Malcolm, Betty Shabazz, a fait part de la tristesse de King à propos de

« ... l'assassinat choquant et tragique de votre mari. Bien que nous n'ayons pas toujours été d'accord sur les méthodes pour résoudre le problème racial, j'ai toujours eu une profonde affection pour Malcolm et j'ai senti qu'il avait une grande capacité à mettre le doigt sur l'existence et la racine du problème. Il était un porte-parole éloquent de son point de vue et personne ne peut honnêtement douter que Malcolm se souciait beaucoup des problèmes auxquels nous sommes confrontés en tant que course.

Des émeutes dans d'autres régions du pays. L'idéologie des droits civiques a commencé à se répandre dans d'autres régions du pays. Peu de temps après l'adoption du Voting Rights Act, des émeutes ont éclaté à Watts, un quartier à faible revenu de Los Angeles, en Californie, lorsque des accusations de brutalité policière contre un automobiliste noir ont été déposées. Une émeute dans un club de beuverie d'un quartier noir de Détroit en 1967 a éclaté à la suite d'une descente de police là-bas. Le service de police de Detroit avait une longue histoire de harcèlement et de brutalité. Cela s'est terminé avec l'intervention de la Garde nationale et de l'armée américaine pour rétablir l'ordre après des émeutes d'une semaine qui ont coûté la vie à 43 personnes et 45 millions de dollars de dégâts matériels.

Années 70Alors que l'apathie commençait à s'insinuer dans la conscience de nombreux anciens manifestants, les années 70 ont inauguré un mélange de résultats pour le mouvement des droits civiques.

Action positive. Grâce à l'action positive, des tentatives ont été faites dans les années 1970 pour égaliser les opportunités d'éducation, d'emploi et de contrat pour les membres des minorités et les femmes, avec des opportunités dont bénéficient leurs homologues masculins blancs. Les décisions de la Cour suprême sur l'action positive étaient fondées sur la loi sur les droits civils de 1964, le décret présidentiel 11246 du président Johnson et la clause de protection égale du 14e amendement. L'une des décisions les plus importantes de la Cour suprême sur l'action positive a été rendue Régents de l'Université de Californie contre Bakke. L'affaire impliquait Alan Bakke, qui s'était vu refuser l'admission à l'Université de Californie à la Davis Medical School en 1979. La Haute Cour a statué que les quotas explicites violaient la clause de protection égale, mais a constaté que l'utilisation de la race comme l'un des nombreux autres facteurs pour déterminer les admissions aux universités et aux objectifs informels d'admission des minorités plutôt que des quotas stricts était constitutionnellement (narrative) solide. D'autres affaires impliquant les secteurs privé et public ont fait des progrès dans l'égalisation des chances pour les minorités et les femmes, tandis que les opposants ont qualifié les politiques d'action positive de « discrimination à rebours » à l'encontre des hommes blancs.

Amendement sur l'égalité des droits. Alors que des améliorations ont été apportées aux droits civils des femmes et des minorités au cours des années 70, d'autres opportunités d'amélioration se sont fermées. Parmi eux, l'Amendement pour l'égalité des droits de 1972, a été adopté par le Congrès mais n'a pas obtenu les ratifications d'État nécessaires avant la date limite de juin 1982. Sur les 38 États nécessaires, 35 l'ont ratifié. La Cour suprême a statué que les lois traitant différemment les hommes et les femmes étaient "constitutionnellement suspectes". (La loi sur les droits civils de 1991 a étendu l'accès des femmes à des poursuites pour atteinte à l'emploi qui pourraient être intentées pour poursuivre un employeur pour des dommages pécuniaires. La loi a également établi une commission chargée d'enquêter sur le soi-disant « plafond de verre » des opportunités d'emploi qui empêchaient les femmes et d'autres minorités d'accéder à des postes de direction de haut niveau.)

Roe contre Wade. Dans l'affaire historique de la Cour suprême de 1972 Roe contre Wade, les droits des femmes ont une fois de plus été renforcés lorsque le « droit à la vie privée » d'une femme l'a emporté sur le « droit à la vie » du fœtus. Cette décision a annulé les lois de l'État interdisant l'avortement et autorisé les avortements au cours du premier trimestre, ou trois mois, de la grossesse. Après le premier trimestre, les avortements étaient autorisés pour protéger la santé d'une femme. Le mot « personne » dans la Constitution a également été défini dans la décision, indiquant que le terme « n'inclut pas les enfants à naître ». De plus, après le premier trimestre, l'État avait toujours intérêt à protéger la santé de la mère. Des manifestations et l'organisation de groupes pour le droit à la vie se sont multipliées dans tout le pays. Les États ont commencé à adopter des lois limitant l'accès à l'avortement.

Années 80Alors que l'expansion des droits des Afro-Américains et des femmes progressait lentement au cours des années 1980, les droits d'autres minorités telles que les personnes handicapées, les homosexuels et les Amérindiens ont été élargis.

Loi sur les droits civils des personnes placées en institution. La protection des droits des personnes handicapées dans les institutions, des personnes âgées dans les maisons de soins infirmiers gérées par le gouvernement et des prisonniers a été accordée lorsque la loi sur les droits civils des personnes institutionnalisées a été adoptée en 1980. Un groupe de parents, d'organisations bénévoles et de résidents individuels a déposé une demande fédérale procès contre Willowbrook State School for the Mentally Retarded en mars 1972 en raison de conditions de vie insalubres et dangereuses dans l'établissement. En tant que plus grande institution de ce type en Amérique, Willowbrook hébergeait 5 700 patients dans 43 bâtiments. Après que la Division des droits civils soit intervenue au nom des plaignants, il a fallu trois ans d'actions en justice avant qu'un règlement soit conclu et plusieurs années après avant que toutes les conditions soient rectifiées.

Contrecoup d'action positive. Les opportunités éducatives et économiques offertes aux femmes et aux minorités par le biais de l'action positive ont commencé à s'éroder. Le président Ronald Reagan a réduit le financement de la Commission pour l'égalité des chances dans l'emploi et de la Division des droits civils du ministère de la Justice des États-Unis. En conséquence, les affaires judiciaires déposées par l'EEOC ont chuté de 60 % en 1984. Les affaires préparées par le ministère de la Justice concernant la ségrégation dans les écoles et les logements ont pratiquement disparu.

Modifications de la loi sur le logement équitable. Bien qu'initialement adoptée dans le cadre de la loi sur les droits civils de 1968 en vertu du titre VIII, la loi sur le logement équitable n'est pas allée assez loin pour garantir l'interdiction de la discrimination dans la vente, le financement ou la location de logements fondée sur la race, la couleur, la religion, le sexe , handicap, situation familiale ou origine nationale. En 1988, le Congrès a amendé la Fair Housing Act, donnant l'application de la loi aux ministères de la Justice et du Logement et du Développement urbain. Le Département de la justice plaide les affaires devant les tribunaux tandis que le Département du logement et du développement urbain enquête et tente de résoudre les plaintes de discrimination en matière de logement. Le titre VIII interdit également la tactique d'effarouchement des « superproductions », qui fonctionne comme suit : les agents immobiliers informent les vendeurs potentiels que des Afro-Américains s'installent dans leur quartier, diminuant ainsi la valeur de leurs maisons. Ensuite, les propriétaires blancs effrayés vendent leurs maisons à bas prix. Ensuite, les agents immobiliers les vendent à des minorités à des prix très gonflés, empochant la différence. Redlining, lorsqu'une banque refuse d'accorder un prêt dans un quartier majoritairement minoritaire, a également été interdite par le titre VIII.Années 90Les troubles civils se sont poursuivis sur une note plus calme au cours des années 1990 alors que les Afro-Américains instruits étaient inscrits dans la classe moyenne, bien que des émeutes, dues au «profilage racial», se soient produites dans des zones où les policiers ont utilisé cette tactique pour déterminer la probabilité que des crimes soient commis. par les noirs et les blancs.

Inscription afro-américaine. Alors que de plus en plus d'Afro-Américains quittaient les collèges et les universités pour rejoindre les classes sociales supérieures, certains étaient accusés par d'autres de cette race d'oublier leur héritage ou d'abandonner la cause des droits civils. Les Afro-Américains immatriculés étaient souvent appelés « Oncle Toms », une référence au roman de l'Oncle Tom de Harriet Beecher Stowe, La Case de l'oncle Tom. Le personnage principal était considéré par les Afro-Américains comme passif, simple d'esprit et acceptant son asservissement et sa soumission aux Blancs. Un « oncle Tom » était également considéré comme un Afro-Américain désireux de gagner l'approbation des Blancs et qui ne conteste pas les idéaux de la suprématie blanche. Les personnes accusées de « tomming » comprennent l'ancien secrétaire d'État Colin Powell et le juge de la Cour suprême Clarence Thomas. De nombreux Afro-Américains qui ont réussi ont travaillé avec diligence pour étendre les droits des Afro-Américains et d'autres minorités, de concert avec l'Urban League, la NAACP et d'autres organisations de défense des droits civiques.

Loi sur les Américains handicapés. Avec l'adoption de l'ADA en 1990, la discrimination à l'encontre d'une personne handicapée était interdite dans l'emploi, les logements publics - y compris les parcs, les loisirs et les transports - et dans toutes les activités des gouvernements étatique et fédéral. Avec plus de 43 millions d'Américains souffrant de handicaps physiques ou mentaux, l'ADA a permis l'installation de rampes d'accès pour fauteuils roulants, le dispositif téléphonique pour les sourds (TTD) et d'autres dispositifs pour leur donner un accès plus facile aux activités quotidiennes.

1992 émeutes de Los Angeles. Des émeutes raciales ont éclaté dans le centre-sud de Los Angeles après que des policiers ont été acquittés des accusations de brutalité policière en lien avec l'automobiliste Glen "Rodney" King. Capturé sur bande vidéo, Rodney King a été battu à plusieurs reprises pour avoir résisté à son arrestation. King étant peut-être sous l'influence de drogues psychotropes et considéré comme dangereux, les policiers ont affirmé que le passage à tabac était justifié, et le jury d'origine a accepté. En réaction aux émeutes de 1992 à Los Angeles et à d'autres émeutes plus modestes à travers le pays, des accusations ont été portées par la Division des droits civils et le procureur général des États-Unis pour violation des droits civils de King. Avant la condamnation des officiers, King a plaidé devant les médias télévisés contre des foules en émeute : « Ne pouvons-nous pas nous entendre ici ? Ne pouvons-nous pas tous nous entendre?"

Incendies de l'église. À la suite d'une série d'incendies d'églises, notamment d'églises noires, le président Bill Clinton a formé le groupe de travail national sur les incendies criminels de l'église en 1996, combinant des avocats de la division des droits civiques, le BATF et des agents du FBI. Dans un rapport déposé en juin 1997, 110 personnes avaient été condamnées pour 77 incendies d'église.

Réserve de la montagne Navajo. Longtemps violés, les droits civils des Indiens d'Amérique étaient garantis par la Constitution américaine qui stipulait : « Le Congrès aura le pouvoir de réglementer le commerce avec les nations étrangères, entre les différents États et avec les tribus indiennes. Dans le cas des Indiens vivant dans une communauté éloignée de Navajo Mountain, la Division des droits civils a intenté sa toute première action en justice impliquant des Indiens d'Amérique, pour faire respecter les statuts d'éducation de ses résidents. Les lycéens Navajo et Paiute vivant à Navajo Mountain, qui chevauche la frontière de la réserve indienne Navajo entre l'Utah et l'Arizona, ont dû vivre dans des internats à 90 miles de leur domicile pour fréquenter l'école. Le district scolaire avait refusé de fournir une école à proximité parce que ces élèves vivaient dans une réserve indienne. À la suite d'un règlement, un programme temporaire de lycée a commencé en septembre 1997 jusqu'à ce qu'un établissement permanent soit construit dans la plus grande réserve indienne du pays.

ConclusionLa poursuite des droits et libertés civiques a été un thème commun tout au long de l'histoire américaine. De la période coloniale au nouveau millénaire, des personnages clés de l'histoire américaine se sont battus, parfois de leur vie, pour ces droits « inaliénables » garantis par la Constitution américaine. La vague de changements et d'accomplissements va et vient sur les questions de droits civiques. Les décisions du Congrès et de la Cour suprême continuent de croître et de décroître sur ces questions.


Pour l'histoire des droits civiques pendant la période coloniale jusqu'à la révolution industrielle, voir History of Civil Rights in America - Part 1 of 3.
Pour l'histoire des droits civiques de la guerre de Sécession à la fin de la Seconde Guerre mondiale, voir History of Civil Rights in America - Part 2 of 3.
Pour une liste d'échantillons de Noirs qui ont contribué à la fibre de la culture américaine, voir les Afro-Américains importants et célèbres.


Voir la vidéo: Les mouvements pour les droits des Noirs aux Etats Unis (Mai 2022).