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Index des pays : Saint Empire romain germanique

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Index des pays : Saint Empire romain germanique

GUERRES & TRAITÉSBATAILLESBIOGRAPHIESARMESNOTIONS


Guerres et traités

Aix-la-Chapelle, Traité de (18 octobre 1748
Succession d'Autriche, Guerre de la (1740-18 octobre 1748)
Succession de Bavière, guerre de la, 5 juillet 1778 au 13 mai 1779
Blois, Traité de, septembre 1504
Guerre de Bohême (1420-1434)
Cambrai, Guerre de la Ligue de, 1508-1510
Cognac, Guerre de la Ligue de/ Seconde Guerre Habsbourg-Valois (1526-30)
Première guerre Habsbourg-Valois (1521-26)/ Quatrième guerre d'Italie
Première invasion de l'Italie par François Ier, 1515-16
Guerre Habsbourg-Valois, Première (1521-26)/ Quatrième Guerre d'Italie
Guerre Habsbourg-Valois, Seconde ou Guerre de la Ligue de Cognac (1526-30)
Troisième guerre Habsbourg-Valois (1536-1538)
Guerre Habsbourg-Valois, quatrième (1542-44)
Guerre Habsbourg-Valois, cinquième (1547-1559)
Sainte Ligue, Guerre de la, 1510-1514
Guerre d'Italie, Seconde Guerre d'Italie de Louis XII (1499-1503)
Guerre d'Italie de Louis XII (1499-1503)/ Seconde Guerre d'Italie
Guerres d'Italie, 1494-1559
Ligue de Cambrai, Guerre de la, 1508-1510
Guerre de Sept Ans (1754-1763)
Guerre de Trente Ans (1618-48)
Westphalie, paix de, 24 octobre 1648



Batailles

Breitenfeld, bataille de, 17 septembre 1631
Chotusitz, bataille de, 17 mai 1742
Dessau, bataille de, 25 avril 1626 (Allemagne)
Fleurus, 29 août 1622
Hochkirch, 14 octobre 1758
Hochst, 20 juin 1622
Jankau, bataille de, 6 mars 1645
Lech, bataille de la, 15 avril 1632
Legnano, bataille de, 29 mai 1176 (Italie)
Lipan, bataille de, 16 juin 1434 (Bohème)
Lutter (am Barenberge), bataille de, 27 août 1626
Lutzen, bataille de, 16 novembre 1632
Magdebourg, siège de, novembre 1630 au 20 mai 1631
Mergentheim, bataille de, 2 mai 1645
Metz, siège, octobre 1552-janvier 1553
Mingolsheim, bataille de, 27 avril 1622
Mollwitz, bataille de, 10 avril 1741
Morgarten, bataille de, novembre 1314 (Suisse)
Nördlingen (1), 6 septembre 1634
Nördlingen, (2), 3 août 1645
Pavie, bataille de, 24 février 1525
Pavie, siège de, 27 octobre 1524-24 février 1525
Renty, bataille de, 13 août 1554
Schellenberg, Bataille de la, 2 juillet 1704
Sempach, bataille de, 9 juillet 1386 (Suisse)
Guerre de Sept Ans (1754-1763)
Steppes, bataille de, 13 octobre 1213 (Belgique)
Tilly, Johan Tserclaes, comte de (1559-1632)
White Hill, bataille de la, 8 novembre 1620
Wimpfen, bataille de, 6 mai 1622



Biographies

Anhalt, Christian Ier, prince de
Christian de Brunswick, administrateur de Halberstadt (1598-1626)
François Ier (1708-65), duc de Lorraine (1729-37), empereur du Saint-Empire (1745-1765)
George I, (1660-1727), électeur de Hanovre (1698-1727), roi de Grande-Bretagne et d'Irlande (1714-1727)
Joseph II, empereur romain germanique (1765-1790)
Pappenheim., Gottfried Heinrich, comte de (d.1632)
Tilly, Johan Tserclaes, comte de (1559-1632)


Armes, armées et unités



Notions




Saint Empire romain

Nos rédacteurs examineront ce que vous avez soumis et détermineront s'il faut réviser l'article.

Saint Empire romain, Allemand Heiliges Romisches Reich, Latin Sacrum Romanum Imperium, le complexe varié de terres en Europe occidentale et centrale gouverné d'abord par les rois francs, puis par les rois allemands pendant 10 siècles (800-1806). (Pour les histoires des territoires gouvernés à diverses époques par l'empire, voir France Allemagne Italie.)

Comment s'est formé le Saint Empire romain germanique ?

Bien que le terme «Saint Empire romain» n'ait été utilisé que bien plus tard, l'empire remonte à Charlemagne, qui a pris le contrôle de la domination franque en 768. Les liens étroits de la papauté avec les Francs et son éloignement croissant de l'Empire romain d'Orient ont conduit au couronnement de Charlemagne comme empereur « romain » par le pape Léon III en 800.

Où se trouvait le Saint Empire romain germanique ?

Le Saint Empire romain était situé en Europe occidentale et centrale et comprenait des parties de ce qui est aujourd'hui la France, l'Allemagne et l'Italie.

Pour quelle raison le Saint-Empire romain était-il connu ?

Le Saint Empire romain germanique a régné sur une grande partie de l'Europe occidentale et centrale du IXe au XIXe siècle. Il se considérait comme un dominion pour la chrétienté continuant dans la tradition de l'ancien Empire romain et se caractérisait par une forte autorité papale.

Pourquoi le Saint Empire romain germanique est-il tombé ?

Le pouvoir de l'empereur romain germanique a été progressivement réduit, à commencer par la controverse des investitures au XIe siècle, et au XVIe siècle, l'empire était tellement décentralisé qu'il n'était guère plus qu'une fédération lâche. L'empire a pris fin en 1806, lorsque François II a abdiqué son titre d'empereur du Saint Empire romain face à l'arrivée au pouvoir de Napoléon.


Le Saint Empire Romain Germanique

Le Saint Empire romain germanique était un complexe multiethnique de territoires d'Europe centrale qui s'est développé au début du Moyen Âge et s'est poursuivi jusqu'à sa dissolution en 1806. Le terme Saint Empire romain germanique n'a été utilisé qu'au XIIIe siècle et la fonction d'empereur du Saint Empire romain était traditionnellement électif, bien que fréquemment contrôlé par les dynasties. Les princes-électeurs allemands, les nobles les plus hauts placés de l'empire, élisaient généralement l'un de leurs pairs pour être l'empereur et il serait plus tard couronné par le pape (la tradition des couronnements papaux a été interrompue au 16ème siècle). Avec le temps, l'empire s'est transformé en une monarchie élective limitée et décentralisée composée de centaines de sous-unités, principautés, duchés, comtés, villes impériales libres et autres domaines. Le pouvoir de l'empereur était limité et tandis que les divers princes, seigneurs, évêques et villes de l'empire étaient des vassaux qui devaient allégeance à l'empereur, ils possédaient également une étendue de privilèges qui leur donnait de facto l'indépendance sur leurs territoires.


___ Histoire de la Suisse

Habité à l'origine par les Helvètes, ou Celtes helvétiques, le territoire comprenant la Suisse moderne est passé sous domination romaine pendant les guerres gauloises au 1er siècle avant JC et est resté une province romaine jusqu'au 4ème siècle après JC. Sous l'influence romaine, la population atteint un haut niveau de civilisation et jouit d'un commerce florissant. Des villes importantes, telles que Genève, Bâle et Zurich, étaient reliées par des routes militaires qui servaient également d'artères commerciales entre Rome et les tribus du nord.

Après le déclin de l'Empire romain, la Suisse a été envahie par les tribus germaniques du nord et de l'ouest. Certaines tribus, comme les Alamans du centre et du nord-est de la Suisse, et les Bourguignons, qui régnaient sur la Suisse occidentale, s'y sont installés. En 800, le pays fait partie de l'empire de Charlemagne. Elle passa plus tard sous la domination des empereurs du Saint-Empire sous la forme de petites exploitations ecclésiastiques et temporelles soumises à la souveraineté impériale.

Avec l'ouverture d'une nouvelle route commerciale nord-sud à travers les Alpes au début du XIIIe siècle, les dirigeants de l'Empire ont commencé à attacher plus d'importance aux vallées montagneuses éloignées de la Suisse, qui ont obtenu un certain degré d'autonomie sous la domination impériale directe. Craignant les troubles populaires qui ont éclaté à la suite de la mort de l'empereur romain germanique en 1291, les familles dirigeantes d'Uri, de Schwyz et d'Unterwald ont signé une charte pour maintenir la paix publique et s'engager à se soutenir mutuellement dans le maintien d'un gouvernement administratif et judiciaire autonome. L'anniversaire de la signature de la charte (1er août 1291) est aujourd'hui célébré comme la fête nationale de la Suisse.

Entre 1315 et 1388, les confédérés suisses infligent trois défaites écrasantes aux Habsbourg, dont l'aspiration à la domination régionale se heurte à l'autodétermination suisse. Au cours de cette période, cinq autres localités (cantons dans le langage moderne) ont rejoint les trois d'origine dans la Confédération suisse. Forts de leurs exploits, les confédérés suisses ont continuellement élargi leurs frontières par des moyens militaires et ont obtenu leur indépendance formelle du Saint Empire romain germanique en 1499. Mis en déroute par les Français et les Vénitiens près de Milan en 1515, ils ont renoncé aux politiques expansionnistes. À ce moment-là, la Confédération suisse était devenue une union de 13 localités avec une diète régulièrement convoquée administrant les territoires concernés. Les mercenaires suisses ont continué pendant des siècles à servir dans d'autres armées la Garde Suisse du Pape est un vestige de cette tradition.

La Réforme a conduit à une division entre les adeptes protestants de Zwingli et de Calvin dans les parties allemande et française du pays respectivement, et les catholiques. Malgré deux siècles de guerre civile, l'intérêt commun pour les territoires communs empêchait la Confédération helvétique de s'effondrer. Le trafic de mercenaires ainsi que l'aliénation entre les Suisses majoritairement protestants et leurs voisins catholiques ont tenu la Confédération suisse à l'écart des guerres des puissances européennes, qui ont formellement reconnu la neutralité suisse dans le traité de Westphalie en 1648. Les Suisses sont restés neutres pendant la Guerre de la première coalition contre la France révolutionnaire, mais Napoléon a néanmoins envahi et annexé une grande partie du pays en 1797-98, remplaçant la confédération lâche par un État unitaire gouverné de manière centralisée.

Le Congrès de Vienne de 1815 a rétabli l'ancienne confédération des États souverains et inscrit le statut de neutralité armée permanente de la Suisse dans le droit international. En 1848, après une brève guerre civile entre les libéraux protestants en quête d'un État national centralisé et les conservateurs catholiques s'accrochant à l'ordre ancien, la majorité des cantons suisses optent pour un État fédéral, en partie calqué sur la Constitution américaine. La Constitution suisse a établi une série de libertés civiques et a pris des dispositions de grande envergure pour maintenir l'autonomie cantonale afin d'apaiser la minorité catholique vaincue. Les Suisses ont considérablement modifié leur Constitution en 1874, établissant la responsabilité fédérale pour la défense, le commerce et les questions juridiques, ainsi qu'en introduisant la démocratie directe par référendum populaire. À ce jour, l'autonomie cantonale et la démocratie référendaire restent des marques de fabrique de la politique suisse.

La Suisse s'est industrialisée rapidement au cours du XIXe siècle et est devenue en 1850 le deuxième pays le plus industrialisé d'Europe après la Grande-Bretagne. Au cours de la Première Guerre mondiale, de graves tensions se sont développées entre les parties allemande, française et italienne du pays, et la Suisse a failli violer sa neutralité mais a réussi à rester en dehors des hostilités. Les troubles sociaux culminant en une grève générale en 1918 ont marqué l'entre-deux-guerres, mais en 1937, les employeurs et le plus grand syndicat ont conclu un accord formel pour régler pacifiquement les différends, qui régit les relations de travail jusqu'à nos jours. Pendant la Seconde Guerre mondiale, la Suisse subit de fortes pressions des puissances fascistes qui, après la chute de la France en 1940, ont complètement encerclé le pays. Certains dirigeants politiques et économiques ont fait preuve d'apaisement, mais une combinaison d'accommodements tactiques et de volonté manifeste de défendre le pays a permis à la Suisse de s'en sortir indemne.

La guerre froide a renforcé le rôle de la Suisse neutre et a offert au pays un moyen de sortir de son isolement diplomatique après la Seconde Guerre mondiale. Économiquement, la Suisse s'est intégrée dans l'ordre occidental d'après-guerre dirigé par les États-Unis, mais elle est restée réticente à entrer dans les instances supranationales. La Suisse n'a pas adhéré aux Nations Unies pendant de nombreuses décennies, même si Genève est devenue l'hôte du siège européen de l'ONU et que le pays a joué un rôle actif dans de nombreuses agences spécialisées de l'ONU. La Suisse reste également à l'écart des efforts d'intégration européenne, attendant 1963 pour rejoindre le Conseil de l'Europe. Il reste toujours en dehors de l'Union européenne. Au lieu de cela, la Suisse a aidé en 1960 à former la Zone de libre-échange européenne, qui ne s'est pas efforcée d'établir une union politique. Après la guerre froide, la Suisse a rejoint les institutions de Bretton Woods en 1992 et est finalement devenue membre des Nations Unies en 2002.


Source : Sous-secrétaire à la diplomatie publique et aux affaires publiques : Note d'information : Suisse


Saint Empire romain

Le Saint Empire romain germanique a officiellement duré de 962 à 1806. C'était l'un des plus grands États médiévaux et modernes d'Europe, mais sa base de pouvoir était instable et en constante évolution. Le Saint Empire romain n'était pas un État unitaire, mais une confédération de petites et moyennes entités politiques.

Lorsqu'ils ont réussi à parler d'une seule voix, l'empereur romain germanique était l'un des souverains les plus puissants d'Europe. Le plus souvent, cependant, les « États membres » du Saint Empire romain germanique avaient des intérêts divergents et entraient en conflit les uns avec les autres. D'autres puissances européennes ont régulièrement et impitoyablement exploité ces divisions. Par conséquent, les empereurs faibles étaient presque complètement ignorés par les chefs des États inférieurs du Saint Empire romain. Les empereurs forts, en revanche, réussissaient mieux à les soumettre à leur volonté, mais devaient toujours se battre bec et ongles pour projeter et protéger leur pouvoir.

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Pour aggraver les choses pour la maison impériale, l'empereur romain germanique a été élu par un collège impérial. Chaque nouvelle élection comportait le risque de perdre la couronne impériale au profit d'une autre famille ambitieuse. Pour éviter cela, la dynastie au pouvoir devait généralement offrir des concessions aux membres du collège pour courtiser leurs voix. Au fil du temps, cela a vidé le pouvoir de la famille impériale de sorte que - tôt ou tard - ils entreraient dans une élection avec peu de choses à offrir. Ce sont souvent les moments où la dynastie impériale est remplacée par une nouvelle, pour recommencer le cycle.

Par conséquent, malgré sa taille impressionnante, le Saint Empire romain germanique ne s'est transformé en un mastodonte impérial que sous le plus puissant des empereurs. Les plus faibles étaient les destinataires de l'appareil politique de cette monarchie confédérale élective, de facto régner sur pas beaucoup plus que les terres héréditaires de leur famille.

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Fondation

Au cours des VIIIe et IXe siècles, les Francs se sont taillé un immense royaume en Europe centrale et occidentale. Le jour de Noël 800, le roi franc Charlemagne se fit couronner empereur à Rome. Sous ses petits-fils, cependant, le royaume franc s'est rapidement désintégré. Ils ont convenu de diviser l'empire en trois parties : le royaume de Francie occidentale (le précurseur de la France médiévale), la Francie moyenne ou Lotharingie et la Francie orientale. Le troisième royaume est devenu le royaume d'Allemagne à la fin du IXe et au début du Xe siècle.

Comme, en théorie, on ne peut avoir qu'un seul empereur à la fois, les petits-fils de Charlemagne décidèrent que le souverain de la Moyenne-Francie porterait le titre impérial. Cet accord a rapidement rompu car cette lignée familiale de la dynastie carolingienne s'est éteinte. En conséquence, la Moyenne-Francie a sombré dans le chaos, se séparant en royaume de Bourgogne et en royaume d'Italie. Au Xe siècle, la princesse italienne Adélaïde (931-999) demande à Otton Ier, roi d'Allemagne (r. 936-973) et empereur du Saint-Empire (r. 962-973), de venir régler les affaires au sud des Alpes. Otton envahit le nord de l'Italie, instaura l'ordre, épousa Adélaïde et continua jusqu'à Rome.

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Otto était maintenant roi d'Allemagne et, par la lignée familiale d'Adélaïde, roi d'Italie. Dans son esprit, cela appelait un titre impérial. Heureusement pour lui, le pape était reconnaissant de la réintroduction d'un certain sentiment de stabilité en Italie par les forces allemandes. Alors il remercia Otto en faisant revivre le titre impérial vacant et le couronna empereur. Le « bureau » de l'empereur romain germanique a été officiellement transféré de la Moyenne Francie à la Francie orientale/Royaume d'Allemagne, où il resterait pour le reste de l'histoire du Saint-Empire romain germanique. C'est pourquoi cet événement, en 962, est généralement considéré comme le début du Saint Empire romain germanique. Certains historiens considèrent le couronnement de Charlemagne, en 800, comme le début mais son empire est maintenant généralement appelé l'Empire franc ou carolingien.

La famille d'Otto, la dynastie ottonienne ou la dynastie saxonne, a régné sur l'empire jusqu'en 1024 de notre ère. Ils incorporent le duché de Bohême à l'empire. Peu de temps après, les Ottoniens ont été remplacés par la dynastie des Saliens. Les Saliens ont ajouté l'autre partie restante de la Moyenne Francie, le royaume de Bourgogne, au Saint Empire romain germanique. Ils ont ainsi transformé l'empire en une monarchie composite dont les principaux éléments constitutifs étaient l'Allemagne, l'Italie, la Bohême et la Bourgogne. Pendant ce temps, les Saliens ascendants sont entrés dans un conflit majeur avec l'église médiévale, connu sous le nom de controverse d'investiture. La montée du pouvoir impérial au XIe siècle a soulevé la question de savoir qui régnait en maître dans le christianisme latin : le pape ou l'empereur ? Après de nombreux débats et effusions de sang, un compromis fut trouvé le Concordat de Worms en 1122 limita l'influence religieuse de l'empereur. La prochaine dynastie du Saint-Empire romain, les Staufer, a néanmoins poussé le pouvoir impérial en matière laïque à ses limites.

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La dynastie Staufer

La dynastie Staufer était l'une des maisons impériales les plus remarquables du Saint Empire romain germanique. Sous leur règne, l'Empire atteint sa plus grande étendue territoriale. À l'apogée de leur pouvoir au XIIIe siècle, les Staufer régnaient - en théorie - de la frontière sud du Danemark à l'île méditerranéenne de la Sicile.

Le premier empereur Staufer, Frédéric Ier (r. 1155-1190), s'appelait Barberousse, à cause de sa barbe rousse. Il a participé à la deuxième croisade avant de devenir empereur et a acquis une riche expérience militaire à un jeune âge. Après son couronnement impérial, il a été défié à maintes reprises par les républiques marchandes florissantes de son propre royaume d'Italie. Il a dirigé plus de six expéditions militaires contre ses sujets italiens. En fin de compte, il s'est fait tellement d'ennemis que plusieurs villes se sont alliées contre lui avec le pape, la Sicile et même l'empire byzantin. Barbarossa a été battu et est revenu au nord un homme amer. Déterminé à se venger, il prépare une autre expédition mais est dépassé par les événements du Levant. Les armées du Saladin, du sultan musulman d'Égypte et de la Syrie r. 1174-1193) avait conquis Jérusalem. Barberousse a rejoint la troisième croisade, avec l'intention de reconquérir la ville sainte. Ayant progressé assez loin sur le chemin de sa cible, il a pris un bain fatidique dans une rivière de la Turquie actuelle et s'est noyé.

Son petit-fils, Frédéric II (r. 1220-1250) a fait une telle impression sur ses contemporains qu'ils l'ont appelé stupeur mundi, signifiant « merveille du monde ». Il parlait six langues et faisait la promotion de la poésie, de la philosophie et de la littérature médiévale, accueillant également des érudits musulmans et juifs à sa cour à Palerme, en Sicile. Sa tolérance religieuse, combinée à ses ambitions territoriales illimitées, l'a amené dans un état de conflit quasi permanent avec le pape. Frédéric a été excommunié trois fois et le pape Innocent IV l'a même appelé « l'Antéchrist ». Néanmoins, Frédéric se considérait comme un parangon du christianisme et s'embarqua pour la Terre Sainte avec la sixième croisade. Contrairement à l'agressivité qui était - désormais - caractéristique des armées des croisades, l'empereur négocia avec le sultan al-Kamil (r. 1218-1238), et reprit le contrôle de Jérusalem. Là où la troisième croisade avait échoué militairement, la sixième a réussi avec la diplomatie.

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Les problèmes centrifuges qui tourmentaient le Saint-Empire romain germanique ont été temporairement maîtrisés par la puissance autoritaire de Frédéric. Mais à sa mort et à la fin de l'ère Staufer en 1250, ces défis se sont imposés avec une intensité accrue. Les républiques italiennes ainsi que les villes du nord unies dans la Ligue hanséatique ont sauté dans le vide du pouvoir créé par la mort de Frédéric et ont élargi leur autonomie politique et économique. A l'intérieur des terres, les seigneurs féodaux se disputaient la succession impériale mais aucun ne parvenait à subjuguer les autres. Un nouvel empereur n'a été couronné qu'en 1312 - plus de 60 ans après la fin de la dynastie Staufer. Cette période est connue sous le nom de Interrègne, signifiant « entre les règnes ».

Culture et économie

Alors que l'autorité centrale diminuait après les empereurs Staufer, un processus de décentralisation s'est déclenché qui a transféré le pouvoir de l'ancienne aristocratie féodale à la fin du Moyen Âge et au début de l'ère moderne. bourgeois classe, qui peuplait les villes. Parce que l'argent a été réinjecté dans le système économique, la possession de la terre a été progressivement éclipsée par la possession d'une grosse et grosse bourse. Ce changement de pouvoir ne signifiait en aucun cas que l'empire devenait démocratique. Le Collège impérial, dont les membres élisaient l'empereur, était encore composé exclusivement de seigneurs féodaux. Ses membres ecclésiastiques étaient les archevêques de Mayence, Trèves et Cologne. Les électeurs laïques étaient les ducs des quatre « nations » d'Allemagne : la Franconie, la Souabe, la Saxe et la Bavière. Après la dynastie Staufer, la Franconie, la Souabe et la Bavière furent remplacées par le roi de Bohême, le comte palatin et le margrave de Brandebourg. Ces aristocrates et d'autres ont continué à exercer un grand pouvoir à la fin de la phase médiévale du Saint Empire romain, mais à mesure que les villes accumulaient plus de richesse, bourgeois réussi à faire pression pour des concessions toujours croissantes de leurs seigneurs féodaux, ouvrant progressivement la voie à une société urbanisée et moderne.

C'est à cause de ce passage du féodalisme à une économie marchande que l'Italie a commencé à se séparer du Saint Empire romain. Les républiques maritimes de Venise, Gênes et Pise avaient acquis une autonomie importante sous les empereurs Staufer. Alors que l'autorité impériale centrale sur l'Italie s'estompait, ils ont accéléré ce processus - les mettant finalement sur une trajectoire vers la Renaissance, lorsque Florence et Milan ont suivi leur exemple. Au cours de la période post-Staufer, en plus de leur position politique et économique distincte, ils se sont éloignés mentalement et culturellement des autres habitants du nord de l'empire et ont commencé à les appeler «Teutons» ou «Allemands».

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Pendant ce temps, dans les terres au nord des Alpes, les villes ont négocié avec les ducs et comptent également pour une plus grande liberté économique. L'issue de ces affrontements politiques était consignée dans des documents appelés « privilèges », généralement très favorables à la ville en question. Les bourgeois classe met de plus en plus de seigneurs féodaux sur la défensive. A l'intérieur des villes, les artisans ont commencé à s'organiser en guildes médiévales. Ces associations sont rapidement devenues des organes politiques à part entière. Ils contrôlaient le marché du travail local, la quantité de production et les tarifs commerciaux. De plus, les cités les plus prospères s'alliaient en ligues et pouvaient soutirer encore plus de concessions et de privilèges à l'aristocratie féodale. La Ligue lombarde, une alliance de villes du nord de l'Italie, avait été une épine dans le pied de Barberousse, et au nord, les centres commerciaux le long des côtes de la mer du Nord et de la Baltique, comme Hambourg, Brême et Dantzig, ont uni leurs forces en formant la Hanse. Ligue. Déjà au XIIe siècle, cette union de villes réussit à forcer le roi anglais à exempter ses membres de tous les péages à Londres.

De toute évidence, le Saint Empire romain n'avait pas besoin d'un empereur fort pour prospérer. Bien que l'autorité impériale ait décliné à la fin du Moyen Âge, les villes, les guildes et les bourgeois ont coopéré pour améliorer leur position. Entre-temps, le titre impérial a traversé les dynasties luxembourgeoise, bavaroise et bohémienne pour atterrir sur les genoux des Habsbourg autrichiens au XVe siècle. À partir de 1415 CE, cette famille a régné sur le Saint Empire romain germanique jusqu'à son dernier jour.

La Réforme

C'est sous la domination des Habsbourg que le Saint-Empire romain a connu une ère de grands conflits religieux, ce qui en fait l'une de ses périodes les plus sombres. Alors que la famille impériale était fermement catholique, dans le nord de l'empire, la Réforme protestante a explosé en 1517 lorsque Martin Luther a officiellement rompu avec le pape et fracturé le christianisme occidental. Un grand nombre de villes ont sauté sur cette occasion pour résister aux Habsbourg catholiques. Ils exploitent ce basculement tectonique des affaires ecclésiastiques et se rangent du côté de la Réforme, lui donnant une dimension politique immédiate et inflammable. La Rhénanie, la Bohême, l'Autriche et le sud des territoires allemands sont restés majoritairement catholiques, tandis que le nord et des villes comme Strasbourg et Francfort sont devenus des remparts du protestantisme.

Pendant ce temps, Charles V assiégé, empereur du Saint-Empire romain germanique (r. 1519-1556) luttait également contre les Français et les Turcs, qui avaient désormais remplacé les Byzantins dans les Balkans et menaçaient la Hongrie - une possession des Habsbourg, bien qu'officiellement à l'extérieur le Saint Empire romain germanique. Bien qu'il ait essayé de jongler avec toutes ces affaires, en 1555, un Charles V épuisé céda aux demandes protestantes et démissionna peu après. A partir de ce moment, le seigneur d'un « État membre », comme le duc de Saxe ou le roi de Bohême, pouvait décider si ses terres étaient catholiques ou protestantes. Il a été convenu que l'empereur resterait en dehors des questions religieuses en dehors de ses propres terres. Cela a donné au Saint Empire romain une base quelque peu inconfortable mais plutôt stable avec laquelle travailler pour le reste du 16ème siècle. Cependant, ce déclin du pouvoir impérial a de nouveau créé un vide de pouvoir qui a conduit à un conflit ouvert.

Alors que le protestantisme était toujours en expansion, le royaume de Bohême s'est lentement mais sûrement converti au nouveau credo. Le royaume était alors sous la domination des Habsbourg : en plus d'être empereur, les Habsbourg étaient aussi simultanément rois de Bohême. En 1618, la noblesse de Bohême se révolta et déposa Ferdinand II en tant que roi de Bohême (mais pas en tant qu'empereur). Ils ont offert la couronne à un candidat protestant. Embarrassé autant qu'offensé, Ferdinand II, empereur romain germanique (r. 1619-1637) a riposté avec une expédition militaire, qui a déclenché un conflit long et prolongé, appelé la guerre de Trente Ans.

Initialement, le parti impérial reprit le contrôle de la Bohême assez tôt. L'empereur écarta son rival protestant et redevint roi de Bohême. Cependant, en raison de l'accord que Charles Quint avait signé en 1555, l'empereur était censé se concentrer sur ses propres terres héréditaires et laisser les autres territoires intacts. Dans l'atmosphère religieuse animée du XVIIe siècle, l'ingérence impériale dans les affaires de la Bohême (protestante) a été interprétée comme un dépassement de l'autorité des Habsbourg. En conséquence, le duc de Holstein - simultanément le roi du Danemark - s'est rebellé et a fait campagne contre son empereur pendant quelques années. En fin de compte, il a été battu, l'influence croissante des Habsbourg a effrayé les autres. Ainsi, après la phase danoise, ce fut au tour de la Suède d'essayer de renforcer la cause protestante dans le nord de l'Allemagne. Le roi suédois a fait la guerre à l'empereur pendant de nombreuses années et a remporté de grandes victoires, mais a été tué au combat en 1632.

Parce que tout le reste avait échoué, les Français - essayant toujours jalousement d'entraver les ambitions des Habsbourg - n'avaient désormais d'autre choix que d'intervenir directement dans le conflit également. La plupart des combats ont eu lieu sur les terres allemandes, et les décennies de combats intermittents ont dévasté le pays, affaiblissant la position impériale à mesure que le conflit s'éternisait. La combinaison de la résistance interne des princes protestants et des interventions des forces danoises, suédoises et françaises s'est finalement avérée trop difficile à gérer pour les Habsbourg. En 1648, après une longue période de négociations, un accord de paix global a été conclu. Cette paix de Westphalie a finalement mis fin au conflit calamiteux, l'un des affrontements les plus meurtriers, ruineux et catastrophiques de l'histoire européenne. Enfin, la paix - tant au sens religieux que séculier - est revenue dans le Saint Empire romain.

Déclin

Après le traité de Westphalie, les Habsbourg sont restés en place en tant qu'empereurs romains, mais leur pouvoir était de plus en plus confiné à leurs propres possessions autrichiennes, bohémiennes et hongroises. À Vienne, ils ont déjoué un assaut ottoman majeur sur l'Europe centrale avec l'aide de la Pologne en 1683, et c'est avec cette base de pouvoir qu'ils ont continué à essayer d'entraver la montée de la France en tant que grande puissance européenne. Les empereurs romains échouèrent définitivement à cette tâche lorsque Louis XIV de France (r. 1643-1715) parvint à étendre ses frontières orientales jusqu'au Rhin. Aussi menaçant que les Français aient pu paraître, le prochain grand défi lancé à l'autorité des Habsbourg ne venait pas de Paris, mais se développait - encore une fois - à l'intérieur du Saint Empire romain germanique.

Au cours de ces années, la famille Hohenzollern au pouvoir sur le margraviat de Brandebourg étendit cet état au royaume de Prusse. Bien que cela se soit produit principalement avec l'approbation réticente des empereurs, en 1740, le roi de Prusse lança une invasion rapide de la Silésie, l'une des terres les plus riches et les plus productives des Habsbourg. Une contre-offensive des Habsbourg n'a pas complètement échoué, mais à la fin l'empereur a dû céder cette province au contrôle prussien. Le conflit entre l'Autriche et la Prusse se poursuivra longtemps par la suite et a joué un rôle majeur dans la première unification nationale allemande au XIXe siècle de notre ère. Cependant, avant que cela ne se produise, le Saint Empire romain n'existait plus.

Vers 1800, l'éternelle menace venue de l'ouest, les Français, prend une toute nouvelle forme. D'abord sous la forme d'armées révolutionnaires, puis sous le personnage de Napoléon Bonaparte (l. 1769-1821), la France marcha vers l'est avec un succès sans précédent. En 1805, Napoléon infligea une défaite si écrasante à l'empereur romain germanique que son autorité en dehors de ses propres terres des Habsbourg cessa d'exister. L'année suivante, le Saint Empire romain fut officiellement dissous, tandis que les Français réorganisaient la plupart des États allemands en leur État satellite appelé Confédération du Rhin. Après que Napoléon ait été définitivement battu, l'idée de confédération est restée en place. Tous les États allemands, y compris la Prusse et l'Autriche, ont rejoint la nouvelle Confédération allemande. De cette alliance d'États membres, l'Allemagne moderne a finalement émergé, bien que l'Autriche et les Habsbourg aient finalement été exclus de ce projet par l'expansion continue de la Prusse. À Vienne, la famille des Habsbourg s'est accrochée au pouvoir en tant qu'empereur d'Autriche-Hongrie et a régné jusqu'à ce que les événements de la Première Guerre mondiale (1914-1918) rendent ce titre impérial également obsolète.


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Histoire du Saint Empire Romain Germanique - Imperium Romanum Sacrum - Heiliges Romisches Reich - Sacro Romano Impero

Le Saint Empire romain germanique (HRE allemand : Heiliges Römisches Reich (HRR), latin : Imperium Romanum Sacrum (IRS), italien : Sacro Romano Impero (SRI)) était un empire allemand qui existait de 962 à 1806 en Europe centrale. Elle était dirigée par l'empereur du Saint-Empire. Son caractère change au cours du Moyen Âge et de l'époque moderne, lorsque le pouvoir de l'empereur s'affaiblit progressivement au profit des princes. Dans ses derniers siècles, son caractère est devenu assez proche d'une union de territoires. Le territoire de l'empire était centré sur le royaume d'Allemagne et comprenait des territoires voisins, qui à son apogée comprenaient le royaume d'Italie et le royaume de Bourgogne. Pendant une grande partie de son histoire, l'Empire se composait de centaines de sous-unités plus petites, de principautés, de duchés, de comtés, de villes impériales libres et d'autres domaines.

En 962, Otton Ier fut couronné empereur romain germanique (allemand : Römisch-Deutscher Kaiser), bien que le titre impérial romain fut d'abord restitué à Charlemagne en 800. Otto fut le premier empereur du royaume qui n'était pas membre de la dynastie carolingienne antérieure. Le dernier empereur romain germanique était François II, qui a abdiqué et dissous l'Empire en 1806 pendant les guerres napoléoniennes. Dans un décret suivant la Diète de Cologne de 1512, le nom a été officiellement changé en Saint Empire romain de la nation allemande (allemand : Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation, latin : Imperium Romanum Sacrum Nationis Germanicæ).

Les territoires et la domination du Saint Empire romain germanique en termes d'États actuels comprenaient l'Allemagne (sauf Schleswig méridional), l'Autriche (sauf Burgenland), la République tchèque, la Suisse et le Liechtenstein, les Pays-Bas, la Belgique, le Luxembourg et la Slovénie (sauf Prekmurje) , outre des parties importantes de l'est de la France (principalement Artois, Alsace, Franche-Comté, Flandre française, Savoie et Lorraine), du nord de l'Italie (principalement Lombardie, Piémont, Émilie-Romagne, Toscane, Trentin et Tyrol du Sud) et de l'ouest de la Pologne (principalement Silésie, Poméranie et Neumark).

Le terme sacrum (c'est-à-dire "saint" au sens de "consacré") en rapport avec l'Empire romain médiéval a été utilisé à partir de 1157, sous Frédéric Ier Barberousse ("Saint Empire" la forme "Saint Empire romain" est attestée à partir de 1254 ). Le terme a été ajouté pour refléter l'ambition de Frédéric de dominer l'Italie et la papauté. Avant 1157, le royaume était simplement appelé Empire romain.

Dans un décret suivant la Diète de Cologne de 1512, le nom a été officiellement changé en Saint Empire romain de la nation allemande (allemand : Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation, latin : Imperium Romanum Sacrum Nationis Germanicæ). Ce formulaire a été utilisé pour la première fois dans un document en 1474.

Le Saint Empire romain a été nommé d'après l'Empire romain et a été considéré comme sa continuation. Ceci est basé sur le concept médiéval de translatio imperii. L'écrivain français des Lumières Voltaire remarqua sardoniquement : « Cette agglomération qui s'appelait et qui s'appelle encore le Saint Empire romain n'était ni sainte, ni romaine, ni un empire.

Le Saint Empire romain considérait Charlemagne, roi des Francs, comme son fondateur, qui avait été couronné empereur des Romains le jour de Noël en 800 par le pape Léon III. L'Empire romain d'Occident est ainsi relancé (latin : renovatio Romanorum imperii) en le transférant au roi franc. Cette translatio imperii est restée la base du Saint Empire romain germanique, du moins en théorie, jusqu'à sa disparition en 1806.

La couronne impériale carolingienne a d'abord été disputée entre les souverains carolingiens de la Francie occidentale (France) et de la Francie orientale (Allemagne), d'abord le roi occidental (Charles le Chauve) puis l'oriental (Charles le Gros) remportant le prix. Cependant, après la mort de Charles le Gros en 888, l'empire carolingien se brisa, pour ne jamais être restauré. Selon Regino de Prüumlm, chaque partie du royaume a élu un « roitelet » de ses propres « entrailles ». Après la mort de Charles le Gros, ceux couronnés Empereur par le Pape ne contrôlaient que des territoires en Italie. Le dernier de ces empereurs était Bérenger Ier d'Italie qui mourut en 924.

Vers 900, la Francie orientale voit réapparaître des duchés souches autonomes (Franconie, Bavière, Souabe, Saxe et Lotharingie). Après la mort du roi carolingien Louis l'Enfant sans descendance en 911, la Francie orientale ne s'est pas tournée vers le souverain carolingien de Francia occidentale pour reprendre le royaume mais a élu l'un des ducs, Conrad de Franconie, comme Rex Francorum Orientalum. Sur son lit de mort, Conrad céda la couronne à son principal rival, Henri de Saxe (r. 919-36), qui fut élu roi à la Diète de Fritzlar en 919. Henri parvint à une trêve avec les Magyars et en 933 remporta un premier victoire contre eux à la bataille de Riade.

Henri mourut en 936 mais ses descendants, la dynastie Liudolfing (ou ottonienne), continueraient à régner sur le royaume de l'Est pendant environ un siècle. Le successeur désigné d'Henri, Otto, a été élu roi à Aix-la-Chapelle en 936. Il a surmonté une série de révoltes, à la fois d'un frère aîné et de plusieurs ducs. Après cela, le roi a réussi à contrôler la nomination des ducs et a souvent également employé des évêques dans les affaires administratives.

Le royaume n'avait pas de capitale permanente et les rois voyageaient de résidence en résidence (appelée Kaiserpfalz) pour s'occuper des affaires. Cependant, chaque roi préférait certains endroits, dans le cas d'Otton, la ville de Magdebourg. La royauté a continué à être transférée par élection, mais les rois ont souvent fait élire leurs fils de leur vivant, ce qui leur permet de garder la couronne pour leurs familles. Cela n'a changé qu'après la fin de la dynastie des Saliens au XIIe siècle.

En 955, Otton remporte une victoire décisive sur les Magyars lors de la bataille de Lechfeld. En 951, Otto vient au secours d'Adélaïde, la reine veuve d'Italie, en battant ses ennemis. Il l'a ensuite épousée et a pris le contrôle de l'Italie. En 962, Otton fut couronné empereur par le pape. Dès lors, les affaires du royaume allemand se confondent avec celles de l'Italie et de la papauté. Le couronnement d'Otton en tant qu'empereur fit des rois allemands les successeurs de l'empire de Charlemagne, qui, par la translatio imperii, en fit également les successeurs de la Rome antique.

Cela a également renouvelé le conflit avec l'empereur d'Orient à Constantinople, surtout après que le fils d'Otton Otto II (r. 967-83) a adopté la désignation imperator Romanorum. Pourtant, Otto a formé des liens conjugaux avec l'est, lorsqu'il a épousé la princesse byzantine Theophanu. qui s'est concentré sur l'Allemagne. À la mort d'Henri II en 1024, Conrad II, premier de la dynastie des Saliens, n'est ensuite élu roi en 1024 qu'après quelques débats entre ducs et nobles, qui finiront par devenir la collégiale des électeurs.

Les rois employaient souvent des évêques dans les affaires administratives et déterminaient souvent qui serait nommé aux postes ecclésiastiques. À la suite des réformes clunisiennes, cette implication est de plus en plus considérée comme inappropriée par la papauté. Le pape Grégoire VII, soucieux de la réforme, était déterminé à s'opposer à de telles pratiques, ce qui a conduit à la controverse d'investiture avec le roi Henri IV (r. 1056-1106), qui a répudié l'ingérence du pape et a persuadé ses évêques d'excommunier le pape, à qui il s'est adressé par son nom de naissance "Hildebrand", plutôt que son nom divin "Pape Grégoire VII". Le pape, à son tour, excommunia le roi, le déclara destitué et dissout les serments de fidélité faits à Henri. Le roi se retrouve presque sans soutien politique et est contraint de faire la fameuse marche de Canossa en 1077, par laquelle il obtient une levée de l'excommunication au prix de l'humiliation. Pendant ce temps, les princes allemands avaient élu un autre roi, Rodolphe de Souabe. Henry a réussi à le vaincre mais a ensuite été confronté à d'autres soulèvements, à une excommunication renouvelée et même à la rébellion de ses fils. C'est son deuxième fils, Henri V, qui réussit à conclure un accord avec le pape et les évêques dans le Concordat de Worms de 1122. Le pouvoir politique de l'Empire était maintenu mais le conflit avait montré les limites du pouvoir de tout souverain, notamment vis-à-vis de l'Église, et dépossédé le roi du statut sacré dont il jouissait auparavant.Le pape et les princes allemands étaient tous deux apparus comme des acteurs majeurs du système politique de l'Empire.

A la fin de la dynastie Salienne avec la mort d'Henri V en 1125, les princes choisirent de ne pas élire le plus proche parent, mais plutôt Lothaire, le duc de Saxe moyennement puissant mais déjà ancien. A sa mort en 1138, les princes visent à nouveau à contrôler le pouvoir royal en conséquence ils n'élisent pas l'héritier préféré de Lothaire, son gendre Henri le Fier de la famille Welf, mais Conrad III de la famille Hohenstaufen, proche parent des Saliens , menant à plus d'un siècle de conflits entre les deux maisons. Conrad a chassé les Welfs de leurs possessions, mais après sa mort en 1152, son neveu Frédéric Ier "Barbarossa" a réussi et a fait la paix avec les Welfs, restituant à son cousin Henri le Lion ses possessions, quoique diminuées.

Les dirigeants de Hohenstaufen prêtaient de plus en plus de terres à des ministeria, autrefois des militaires non libres, que Frédéric espérait plus fiables que les ducs. Initialement utilisé principalement pour les services de guerre, cette nouvelle classe de personnes constituerait la base des chevaliers ultérieurs, une autre base du pouvoir impérial. Un autre mouvement constitutionnel important à Roncaglia fut l'établissement d'une nouvelle paix (Landfrieden) pour tout l'Empire, une tentative (d'une part) d'abolir les querelles privées non seulement entre les nombreux ducs, mais d'autre part un moyen de lier les subordonnés de l'Empereur à un système juridique de juridiction et de poursuites publiques des actes criminels - un prédécesseur du concept moderne de « règle de droit ». Un autre nouveau concept de l'époque était la fondation systématique de nouvelles villes, à la fois par l'empereur et les ducs locaux. Celles-ci étaient en partie dues à l'explosion démographique, mais aussi à la concentration du pouvoir économique à des endroits stratégiques, alors qu'autrefois les villes n'existaient que sous la forme d'anciennes fondations romaines ou d'anciens évêchés. Les villes fondées au XIIe siècle incluent Fribourg, peut-être le modèle économique de nombreuses villes ultérieures, et Munich.

Frédéric a été couronné empereur en 1155 et a souligné la « romanité » de l'Empire, en partie pour tenter de justifier le pouvoir de l'empereur indépendamment du pape (maintenant renforcé). Une assemblée impériale aux champs de Roncaglia en 1158 a réclamé les droits impériaux en référence au Corpus Juris Civilis de Justinien. Les droits impériaux avaient été appelés regalia depuis la controverse d'investiture, mais étaient également énumérés pour la première fois à Roncaglia. Cette liste complète comprenait les voies publiques, les tarifs, la frappe, la perception de frais punitifs et l'investiture, l'installation et la destitution des titulaires de charge. Ces droits étaient désormais explicitement ancrés dans le droit romain, un acte constitutionnel de grande portée.

La politique de Frédéric visait principalement l'Italie, où il se heurtait aux villes de plus en plus riches et libres d'esprit du nord, en particulier Milan. Il s'est également impliqué dans un autre conflit avec la papauté en soutenant un candidat élu par une minorité contre le pape Alexandre III (1159-81). Frédéric soutint une succession d'antipapes avant de finalement faire la paix avec Alexandre en 1177. En Allemagne, l'Empereur avait à plusieurs reprises protégé Henri le Lion contre les plaintes de princes ou de villes rivaux (notamment dans les cas de Munich et Luumlbeck). Le soutien d'Henri aux politiques de Frédéric n'était que terne et dans une situation critique pendant les guerres d'Italie, Henri a refusé l'appel de l'empereur pour un soutien militaire. Après son retour en Allemagne, un Frédéric aigri a ouvert une procédure contre le duc, entraînant une interdiction publique et la confiscation de tous les territoires.

Pendant la période Hohenstaufen, les princes allemands ont facilité une colonisation réussie et pacifique vers l'est de terres auparavant peu habitées par les Slaves de l'Ouest ou inhabitées, par des agriculteurs, des commerçants et des artisans germanophones de la partie occidentale de l'Empire, chrétiens et juifs. La germanisation progressive de ces terres était un phénomène complexe qui ne doit pas être interprété en termes de parti pris nationaliste du XIXe siècle. Par la colonisation vers l'est, l'influence de l'Empire s'est accrue pour finalement inclure la Poméranie et la Silésie - également en raison des mariages mixtes des dirigeants locaux, toujours majoritairement slaves, avec des épouses allemandes. En outre, les chevaliers teutoniques ont été invités en Prusse par le duc Konrad de Mazovie pour christianiser les Prussiens en 1226. L'État monastique de l'Ordre teutonique (allemand : Deutschordensstaat) et ses successeurs allemands ultérieurs de Prusse n'ont toutefois jamais fait partie du Saint-Empire romain germanique. .

En 1190, Barberousse participa à la troisième croisade et mourut en Asie Mineure. Sous son fils et successeur Henri VI, la dynastie Hohenstaufen atteint son apogée. Henry a ajouté le royaume normand de Sicile à ses domaines, a tenu le roi anglais Richard Cœur de Lion captif et a visé à établir une monarchie héréditaire, quand il est mort en 1197. Comme son fils, Frédéric II, bien que déjà élu roi, était encore un petit enfant et vivant en Sicile, les princes allemands ont choisi d'élire un roi adulte, ce qui a entraîné la double élection du plus jeune fils de Barberousse, Philippe de Souabe, et du fils d'Henri le Lion, Otto de Brunswick, qui ont concouru pour la couronne. Otto a régné pendant un certain temps après que Philip a été assassiné dans une querelle privée en 1208 jusqu'à ce qu'il commence à revendiquer également la Sicile. Le pape Innocent III, qui craignait la menace posée par l'union de l'Empire et de la Sicile, soutenait désormais le roi de Sicile Frédéric II, qui marcha vers l'Allemagne et battit Otto. Après sa victoire, Frédéric n'a pas tenu sa promesse de garder les deux royaumes séparés - bien qu'il ait fait de son fils Henri roi de Sicile avant de marcher sur l'Allemagne, il se réservait toujours un véritable pouvoir politique. Cela a continué après que Frédéric ait été couronné empereur en 1220. Craignant la concentration du pouvoir de Frédéric, le pape a finalement excommunié l'empereur. Un autre point était la croisade, que Frédéric avait promise mais reportée à plusieurs reprises. Maintenant, bien qu'excommunié, Frédéric a mené la croisade en 1228, qui s'est cependant terminée par des négociations et une restauration temporaire du royaume de Jérusalem. Le conflit avec le pape a duré qui a ensuite soutenu l'élection d'un anti-roi en Allemagne.

Malgré ses prétentions impériales, le règne de Frédéric fut un tournant majeur vers la désintégration d'un pouvoir central dans l'Empire. Alors qu'il se concentrait sur l'établissement d'un État moderne et centralisé en Sicile, il était pour la plupart absent d'Allemagne et accorda des privilèges de grande envergure aux princes laïcs et ecclésiastiques allemands : dans la Confoederatio cum principibus ecclesiasticis de 1220, Frédéric abandonna un certain nombre d'insignes en faveur de la évêques, parmi eux les tarifs, le monnayage et la fortification. Le Statutum in favorem principum de 1232 étendit principalement ces privilèges aux territoires laïcs. Bien que nombre de ces privilèges existaient auparavant, ils étaient désormais accordés globalement, et une fois pour toutes, pour permettre aux princes allemands de maintenir l'ordre au nord des Alpes tandis que Frédéric voulait se concentrer sur l'Italie. Le document de 1232 marquait la première fois que les ducs allemands étaient appelés domini terræ, propriétaires de leurs terres, un changement remarquable dans la terminologie également.

Après la mort de Frédéric II en 1250, le royaume allemand fut divisé entre son fils Conrad IV (mort en 1254) et l'anti-roi Guillaume de Hollande (mort en 1256). La mort de Conrad a été suivie par l'interrègne, au cours duquel aucun roi n'a pu obtenir une reconnaissance universelle et les princes ont réussi à consolider leurs possessions et sont devenus des dirigeants encore plus indépendants. Après 1257, la couronne est disputée entre Richard de Cornouailles, soutenu par le parti guelfe, et Alphonse X de Castille, reconnu par le parti Hohenstaufen mais qui ne met jamais le pied sur le sol allemand. Après la mort de Richard en 1273, l'interrègne s'est terminé par l'élection unanime de Rodolphe Ier de Habsbourg, un comte pro-Staufen mineur.

Changements dans la structure politique

Le XIIIe siècle a également vu un changement structurel général dans la façon dont la terre était administrée, préparant le déplacement du pouvoir politique vers la bourgeoisie montante aux dépens de la féodalité aristocratique qui allait caractériser la fin du Moyen Âge.

Au lieu de devoirs personnels, l'argent est devenu de plus en plus le moyen commun de représenter la valeur économique de l'agriculture. Les paysans étaient de plus en plus tenus de payer tribut pour leurs terres. Le concept de « propriété » a commencé à remplacer des formes de juridiction plus anciennes, bien qu'elles soient encore très liées entre elles. Dans les territoires (pas au niveau de l'Empire), le pouvoir s'est de plus en plus groupé : celui qui possédait la terre avait juridiction, d'où dérivaient d'autres pouvoirs. Il est important de noter, cependant, que la compétence à cette époque ne comprenait pas de législation, qui n'existait pratiquement pas avant une bonne partie du XVe siècle. La pratique des tribunaux s'appuyait fortement sur les coutumes traditionnelles ou les règles décrites comme coutumières.

C'est à cette époque que les territoires ont commencé à se transformer en prédécesseurs des États modernes. Le processus variait considérablement entre les différentes terres et était le plus avancé dans les territoires les plus identiques aux terres des anciennes tribus germaniques, par ex. Bavière. C'était plus lent dans ces territoires dispersés qui ont été fondés par des privilèges impériaux.

Les difficultés à élire le roi ont finalement conduit à l'émergence d'un collège fixe de princes-électeurs (Kurfürsten), dont la composition et les procédures ont été énoncées dans la Bulle d'or de 1356. Cette évolution symbolise probablement le mieux la dualité naissante entre l'empereur et le royaume ( Kaiser und Reich), qui n'étaient plus considérés comme identiques. Cela se révèle également dans la manière dont les rois post-Hohenstaufen ont tenté de maintenir leur pouvoir. Auparavant, la force (et les finances) de l'Empire reposait en grande partie sur les propres terres de l'Empire, le soi-disant Reichsgut, qui appartenait toujours au roi de l'époque et comprenait de nombreuses villes impériales. Après le XIIIe siècle, la pertinence du Reichsgut s'est estompée, même si certaines parties de celui-ci sont restées jusqu'à la fin de l'Empire en 1806. Au lieu de cela, le Reichsgut était de plus en plus mis en gage par des ducs locaux, parfois pour collecter des fonds pour l'Empire, mais plus fréquemment pour récompenser le devoir fidèle ou comme une tentative d'établir le contrôle sur les ducs. La gouvernance directe du Reichsgut ne correspondait plus aux besoins du roi ou des ducs.

Au lieu de cela, les rois, à commencer par Rodolphe Ier de Habsbourg, se sont de plus en plus appuyés sur les terres de leurs dynasties respectives pour soutenir leur pouvoir. Contrairement au Reichsgut, qui était pour la plupart dispersé et difficile à administrer, ces territoires étaient relativement compacts et donc plus faciles à contrôler. En 1282, Rodolphe Ier prêta ainsi l'Autriche et la Styrie à ses propres fils.

Avec Henri VII, la Maison de Luxembourg entre en scène. En 1312, Henri fut couronné premier empereur romain germanique depuis Frédéric II. Après lui tous les rois et empereurs s'appuyèrent sur les terres de leur propre famille (Hausmacht) : Louis IV de Wittelsbach (roi 1314, empereur 1328-47) s'appuya sur ses terres en Bavière Charles IV de Luxembourg, petit-fils d'Henri VII, tira de la force de ses propres terres en Bohême. Fait intéressant, il était donc de plus en plus dans l'intérêt du roi de renforcer le pouvoir des territoires, puisque le roi bénéficiait également d'un tel avantage dans ses propres terres.

La « constitution » de l'Empire était encore largement instable au début du XVe siècle. Bien que certaines procédures et institutions aient été fixées, par exemple par la Bulle d'or de 1356, les règles de coopération du roi, des électeurs et des autres ducs dans l'Empire dépendaient beaucoup de la personnalité du roi respectif. Il s'est donc avéré quelque peu dommageable que Sigismond de Luxembourg (roi 1410, empereur 1433-37) et Frédéric III de Habsbourg (roi 1440, empereur 1452-93) aient négligé les anciennes terres centrales de l'empire et résidaient principalement sur leurs propres terres. Sans la présence du roi, l'ancienne institution du Hoftag, l'assemblée des principaux hommes du royaume, s'est détériorée. La Diète impériale en tant qu'organe législatif de l'Empire n'existait pas à cette époque. Pire encore, les ducs se sont souvent lancés dans des querelles les uns contre les autres qui, le plus souvent, ont dégénéré en guerres locales.

Simultanément, l'Église était également en crise, avec des effets de grande envergure dans l'Empire. Le conflit entre plusieurs prétendants papaux (deux antipapes et le pape légitime) ne fut résolu qu'au concile de Constance (1414-18) après 1419, beaucoup d'énergie fut dépensée pour combattre les Hussites. L'idée médiévale d'unifier toute la chrétienté en une seule entité politique, dont l'Église et l'Empire étaient les principales institutions, a commencé à décliner.

Avec ces changements drastiques, de nombreuses discussions ont émergé au 15ème siècle sur l'Empire lui-même. Les règles du passé ne décrivaient plus adéquatement la structure de l'époque, et un renforcement des Landfrieden antérieurs s'imposait de toute urgence. Pendant ce temps, le concept de « réforme » a émergé, au sens originel du verbe latin re-formare, pour retrouver une forme antérieure qui avait été perdue.

Lorsque Frédéric III eut besoin des ducs pour financer la guerre contre la Hongrie en 1486 et que son fils, plus tard Maximilien Ier, fut élu roi, on lui présenta la demande unie des ducs de participer à une cour impériale. Pour la première fois, l'assemblée des électeurs et autres ducs s'appelait désormais la Diète impériale (Reichstag allemand) (qui sera rejointe plus tard par les villes libres impériales). Alors que Frédéric refusa, son fils plus conciliant a finalement convoqué la Diète à Worms en 1495, après la mort de son père en 1493. Ici, le roi et les ducs se sont mis d'accord sur quatre projets de loi, communément appelés la Reichsreform (Réforme impériale) : un ensemble de actes juridiques pour redonner une certaine structure à l'Empire qui se désagrège. Entre autres, cet acte a produit les structures du cercle impérial et du Reichskammergericht (tribunal de la chambre impériale) qui persisteront dans une certaine mesure jusqu'à la fin de l'Empire en 1806.

Cependant, il a fallu quelques décennies de plus pour que le nouveau règlement soit universellement accepté et que le nouveau tribunal ne commence à fonctionner qu'en 1512, lorsque les cercles impériaux seront finalisés. Le roi a également veillé à ce que sa propre cour, le Reichshofrat, continue de fonctionner parallèlement au Reichskammergericht. Cette année-là, l'Empire a également reçu son nouveau titre, la Nation Heiliges Römisches Reich Deutscher ("Saint Empire romain de la nation allemande").

Réforme et Renaissance

En 1516, Ferdinand II d'Aragon, grand-père du futur empereur romain germanique Charles Quint, décède. En raison d'une combinaison (1) des traditions de succession dynastique en Aragon, qui ont permis l'héritage maternel sans préséance pour la domination féminine (2) la folie de la mère de Charles, Jeanne de Castille et (3) l'insistance de son grand-père restant, Maximilien I, qu'il prenne ses titres royaux, Charles a initié son règne en Castille et Aragon, une union qui a évolué en Espagne, en collaboration avec sa mère. Cela garantissait pour la première fois que tous les royaumes de la péninsule ibérique (à l'exception du Portugal) seraient unis par un monarque sous une couronne espagnole naissante, les territoires fondateurs conservant leurs codes de gouvernance et leurs lois distincts. En 1519, régnant déjà sous le nom de Carlos I en Espagne, Charles prit le titre impérial de Karl V. L'équilibre (et le déséquilibre) entre ces héritages séparés seraient des éléments déterminants de son règne et assureraient que l'union personnelle entre les Espagnols et les Allemands les couronnes seraient de courte durée. Ce dernier finirait par aller à une branche cadette des Habsbourg en la personne du frère de Charles Ferdinand, tandis que la branche aînée continuait à régner en Espagne et dans l'héritage bourguignon en la personne du fils de Charles, Philippe II d'Espagne.

En plus des conflits entre ses héritages espagnol et allemand, les conflits de religion seront une autre source de tension sous le règne de Charles V. Avant même que Charles ne commence son règne dans le Saint Empire romain, en 1517, Martin Luther a initié ce qui sera connu plus tard comme la Réforme. À cette époque, de nombreux ducs locaux y virent une chance de s'opposer à l'hégémonie de l'empereur Charles Quint. L'empire devint alors fatalement divisé selon des lignes religieuses, avec le nord, l'est et de nombreuses grandes villes-Strasbourg, Francfort et Nuremberg. -devenir protestant alors que les régions du sud et de l'ouest sont largement restées catholiques.

De 1515 à 1523, le gouvernement des Habsbourg aux Pays-Bas a également dû faire face à la rébellion paysanne frisonne, menée d'abord par Pier Gerlofs Donia, puis par son neveu Wijerd Jelckama. Les rebelles ont d'abord réussi, mais après une série de défaites, les dirigeants restants ont été pris et décapités en 1523. Ce fut un coup dur pour le Saint Empire romain germanique puisque de nombreuses grandes villes ont été saccagées et jusqu'à 132 navires coulés (une fois même 28 en une seule bataille).

Charles V a continué à combattre les princes français et protestants en Allemagne pendant une grande partie de son règne. Après que son fils Philippe ait épousé la reine Marie d'Angleterre, il est apparu que la France serait complètement entourée de domaines des Habsbourg, mais cet espoir s'est avéré infondé lorsque le mariage n'a produit aucun enfant. En 1555, Paul IV a été élu pape et a pris le parti de la France, après quoi un Charles épuisé a finalement abandonné ses espoirs d'un empire chrétien mondial. Il abdique et partage ses territoires entre Philippe et Ferdinand d'Autriche. La paix d'Augsbourg a mis fin à la guerre en Allemagne et a accepté l'existence des princes protestants, mais pas le calvinisme, l'anabaptisme ou le zwinglisme.

L'Allemagne jouirait d'une paix relative pendant les six prochaines décennies. Sur le front oriental, les Turcs continuaient de représenter une menace importante, même si la guerre signifiait de nouveaux compromis avec les princes protestants, et l'empereur cherchait donc à éviter cela. A l'ouest, la Rhénanie tomba de plus en plus sous l'influence française. Après l'éclatement de la révolte hollandaise contre l'Espagne, l'Empire est resté neutre. Un effet secondaire a été la guerre de Cologne, qui a ravagé une grande partie du Rhin supérieur.

Après la mort de Ferdinand en 1564, son fils Maximilien II devint empereur et, comme son père, accepta l'existence du protestantisme et la nécessité de certains compromis avec lui. Maximilien a été remplacé en 1576 par Rudolf II, un homme étrange qui a préféré la philosophie grecque classique au christianisme et a vécu une existence isolée en Bohême. Il a eu peur d'agir lorsque l'Église catholique a réaffirmé de force son contrôle en Autriche et en Hongrie et que les princes protestants se sont fâchés à ce sujet. Le pouvoir impérial s'est fortement détérioré au moment de la mort de Rudolf en 1612. Lorsque les Bohémiens se sont rebellés contre l'Empereur, le résultat immédiat a été la série de conflits connus sous le nom de Guerre de Trente Ans (1618-48), qui a dévasté l'Empire. Des puissances étrangères, dont la France et la Suède, intervinrent dans le conflit et renforcèrent ceux qui combattaient le pouvoir impérial, mais s'emparèrent également d'un territoire considérable. Le long conflit a tellement saigné l'Empire qu'il n'a jamais retrouvé sa force.

Lors de la bataille de Vienne (1683), l'armée du Saint Empire romain germanique, dirigée par le roi polonais Jean III Sobieski, a vaincu de manière décisive une grande armée turque, mettant fin à l'avancée coloniale ottomane occidentale et conduisant au démembrement éventuel de l'empire ottoman en L'Europe .L'armée HRE était composée à moitié de forces du Commonwealth polonais/lituanien, principalement de cavalerie, et à moitié de forces du Saint Empire romain germanique (allemand/autrichien), principalement d'infanterie. La charge de cavalerie était la plus importante de l'histoire de la guerre.

La fin réelle de l'empire s'est faite en plusieurs étapes. La paix de Westphalie en 1648, qui mit fin à la guerre de Trente Ans, donna aux territoires une souveraineté presque complète. La Confédération suisse, qui avait déjà établi une quasi-indépendance en 1499, ainsi que les Pays-Bas du Nord, quittèrent l'Empire. Bien que ses états constitutifs aient encore quelques restrictions - en particulier, ils ne pouvaient pas former d'alliances contre l'Empereur - l'Empire était à partir de ce point une entité impuissante, n'existant que de nom. Les empereurs des Habsbourg se sont plutôt concentrés sur la consolidation de leurs propres domaines en Autriche et ailleurs.

À la montée de Louis XIV, les Habsbourg dépendaient de la position d'archiducs d'Autriche pour contrer la montée de la Prusse, dont certains territoires se trouvaient à l'intérieur de l'Empire. Tout au long du XVIIIe siècle, les Habsbourg ont été mêlés à divers conflits européens, tels que la guerre de succession d'Espagne, la guerre de succession de Pologne et la guerre de succession d'Autriche. Le dualisme allemand entre l'Autriche et la Prusse a dominé l'histoire de l'empire après 1740.

A partir de 1792, la France révolutionnaire est en guerre avec diverses parties de l'Empire par intermittence. La Médiatisation allemande était la série de médiatisations et de sécularisations qui se sont produites en 1795-1814, au cours de la dernière partie de l'ère de la Révolution française puis de l'ère napoléonienne.

La médiatisation était le processus d'annexion des terres d'une monarchie souveraine à une autre, laissant souvent aux annexés certains droits. La sécularisation était la redistribution aux États laïcs des terres laïques détenues par un dirigeant ecclésiastique tel qu'un évêque ou un abbé.

L'Empire est officiellement entré en sommeil le 6 août 1806 lorsque l'empereur romain germanique François II (à partir de 1804, l'empereur François Ier d'Autriche) a abdiqué, à la suite d'une défaite militaire des Français sous Napoléon (voir Traité de Presbourg). Napoléon a réorganisé une grande partie de l'Empire dans la Confédération du Rhin, un satellite français. La maison de François de Habsbourg-Lorraine a survécu à la disparition de l'Empire, continuant à régner en tant qu'empereurs d'Autriche et rois de Hongrie jusqu'à la dissolution définitive de l'empire des Habsbourg en 1918 au lendemain de la Première Guerre mondiale.

La Confédération napoléonienne du Rhin a été remplacée par une nouvelle union, la Confédération allemande, en 1815, à la suite de la fin des guerres napoléoniennes. Il a duré jusqu'en 1866, lorsque la Prusse a fondé la Confédération de l'Allemagne du Nord, un précurseur de l'Empire allemand qui a réuni les territoires germanophones en dehors de l'Autriche et de la Suisse sous la direction prussienne en 1871. Cela a ensuite servi d'État prédécesseur de l'Allemagne moderne.

Le Saint Empire romain n'était pas un État hautement centralisé comme la plupart des pays d'aujourd'hui. Au lieu de cela, il a été divisé en des dizaines, voire des centaines d'entités individuelles gouvernées par des rois, des ducs, des comtes, des évêques, des abbés et d'autres dirigeants, collectivement connus sous le nom de princes. Il y avait aussi quelques régions gouvernées directement par l'Empereur. A aucun moment, l'Empereur ne pouvait simplement émettre des décrets et gouverner de manière autonome l'Empire. Son pouvoir a été sévèrement restreint par les différents dirigeants locaux.

Dès le Haut Moyen Âge, le Saint-Empire romain germanique est marqué par une coexistence difficile des princes des territoires locaux qui luttent pour lui arracher le pouvoir. Dans une plus grande mesure que dans d'autres royaumes médiévaux tels que la France et l'Angleterre, les empereurs n'ont pas pu acquérir beaucoup de contrôle sur les terres qu'ils possédaient officiellement. Au lieu de cela, pour protéger leur propre position de la menace d'être destitué, les empereurs ont été contraints d'accorder de plus en plus d'autonomie aux dirigeants locaux, à la fois nobles et évêques. Ce processus a commencé au XIe siècle avec la controverse des investitures et s'est plus ou moins conclu avec la paix de Westphalie en 1648. Plusieurs empereurs ont tenté de renverser cette diffusion régulière de leur autorité, mais ont été contrecarrés à la fois par la papauté et par les princes de l'Empire.

Le nombre de territoires dans l'Empire était considérable, s'élevant à environ 300 au moment de la paix de Westphalie. Beaucoup de ces Kleinstaaten (« petits États ») ne couvraient pas plus de quelques kilomètres carrés ou comprenaient plusieurs pièces non contiguës, de sorte que l'Empire était souvent appelé un Flickenteppich (« tapis patchwork »). Une entité était considérée comme un Reichsstand (domaine impérial) si, selon le droit féodal, elle n'avait aucune autorité au-dessus d'elle, à l'exception de l'empereur romain germanique lui-même. Les domaines impériaux comprenaient :

Territoires gouvernés par un noble héréditaire, tel qu'un prince, un archiduc, un duc ou un comte.
Territoires dans lesquels l'autorité laïque était détenue par un dignitaire clérical, tel qu'un archevêque, un évêque ou un abbé. Un tel clerc était un prince de l'église. Dans le cas courant d'un prince-évêque, ce territoire temporel (appelé prince-évêque) chevauchait fréquemment avec son diocèse ecclésiastique souvent plus grand, donnant à l'évêque des pouvoirs civils et cléricaux. Les exemples incluent les trois princes-archevêchés : Cologne, Trèves et Mayence.
Villes impériales libres, qui n'étaient soumises qu'à la juridiction de l'empereur.
Pour une liste des Reichsstände en 1792, voir Liste des participants du Reichstag (1792).

Un futur empereur devait d'abord être élu roi des Romains (latin : Rex romanorum allemand : römischer König). Les rois allemands étaient élus depuis le IXe siècle à cette époque, ils étaient choisis par les chefs des cinq tribus les plus importantes (les Francs Saliens de Lorraine, les Francs Ripuaires de Franconie, les Saxons, les Bavarois et les Souabes). Dans le Saint Empire romain germanique, les principaux ducs et évêques du royaume élisaient le roi des Romains. En 1356, l'empereur Charles IV publia la Bulle d'or, qui limitait le nombre d'électeurs à sept : le comte palatin du Rhin, le roi de Bohême, le duc de Saxe, le margrave de Brandebourg et les archevêques de Cologne, Mayence et Trèves. Pendant la guerre de Trente Ans, le duc de Bavière obtient le droit de vote en tant que huitième électeur. On s'attendrait à ce qu'un candidat à l'élection offre des concessions de terre ou d'argent aux électeurs afin de garantir leur vote.

Après avoir été élu, le roi des Romains ne pouvait théoriquement prétendre au titre d'« empereur » qu'après avoir été couronné par le pape. Dans de nombreux cas, cela a pris plusieurs années alors que le roi était retardé par d'autres tâches : souvent, il devait d'abord résoudre des conflits dans le nord de l'Italie rebelle, ou était en querelle avec le pape lui-même. Les empereurs ultérieurs ont complètement renoncé au couronnement papal, se contentant du style empereur élu : le dernier empereur à être couronné par le pape était Charles V en 1530.

L'Empereur devait être un homme de bonne moralité de plus de 18 ans. On s'attendait à ce que ses quatre grands-parents soient de sang noble. Aucune loi ne l'obligeait à être catholique, bien que la loi impériale supposait qu'il l'était. Il n'avait pas besoin d'être allemand (ni Alphonse X de Castille ni Richard de Cornouailles, qui se disputèrent la couronne au XIIIe siècle, n'étaient eux-mêmes allemands). Au XVIIe siècle, les candidats possédaient généralement des domaines au sein de l'Empire.

La Diète impériale (Reichstag ou Reichsversammlung) était l'organe législatif du Saint Empire romain germanique et théoriquement supérieur à l'empereur lui-même. Il était divisé en trois classes. La première classe, le Conseil des Électeurs, se composait des électeurs, ou des princes qui pouvaient voter pour le roi des Romains. La seconde classe, le Conseil des Princes, se composait des autres princes. Le Conseil des Princes était divisé en deux « bancs », un pour les dirigeants séculiers et un pour les ecclésiastiques. Les princes de rang supérieur avaient des votes individuels, tandis que les princes de rang inférieur étaient regroupés en « collèges » par géographie. Chaque collège avait une voix.

La troisième classe était le Conseil des cités impériales, qui était divisé en deux collèges : la Souabe et le Rhin. Le Conseil des cités impériales n'était pas pleinement satisfait des autres, il ne pouvait pas voter sur plusieurs questions telles que l'admission de nouveaux territoires. La représentation des Villes libres à la Diète était devenue courante depuis la fin du Moyen Âge. Néanmoins, leur participation n'a été officiellement reconnue qu'en 1648 avec la paix de Westphalie mettant fin à la guerre de Trente Ans.

L'Empire avait également deux tribunaux : le Reichshofrat (également connu en anglais sous le nom de Conseil aulique) à la cour du roi/empereur, et le Reichskammergericht (tribunal de la chambre impériale), créé avec la réforme impériale de 1495.

Dans le cadre de la réforme impériale, six cercles impériaux ont été créés en 1500, quatre autres ont été créés en 1512. Il s'agissait de groupements régionaux de la plupart (mais pas de tous) des divers États de l'Empire à des fins de défense, de taxation impériale, de surveillance de monnayage, les fonctions de maintien de la paix et la sécurité publique. Chaque cercle avait son propre parlement, connu sous le nom de Kreistag ("Diète du Cercle"), et un ou plusieurs directeurs, qui coordonnaient les affaires du cercle. Tous les territoires impériaux n'étaient pas inclus dans les cercles impériaux, même après 1512, les terres de la couronne de Bohême ont été exclues, tout comme la Suisse, les fiefs impériaux du nord de l'Italie, les terres des chevaliers impériaux et certains autres petits territoires comme la seigneurie de Jever.

L'empereur romain germanique (allemand : Römisch-Deutscher Kaiser, ou « empereur romain-allemand » latin : Imperator Romanus Sacer) est un terme utilisé par les historiens pour désigner un souverain médiéval qui avait également reçu le titre d'« empereur des Romains » de le pape. Après le XVIe siècle, ce monarque élu a gouverné le Saint Empire romain germanique (plus tard appelé Saint Empire romain germanique de la nation allemande), une union d'Europe centrale de territoires de la période médiévale et moderne.

Le titre d'empereur (Imperator) comportait un rôle important en tant que protecteur de l'Église catholique. Au fur et à mesure que le pouvoir de la papauté augmentait au Moyen Âge, les papes et les empereurs entrèrent en conflit au sujet de l'administration de l'église. Le conflit le plus connu et le plus amer était celui connu sous le nom de controverse d'investiture, qui s'est déroulé au XIe siècle entre Henri IV et le pape Grégoire VII.

Après que Charlemagne a été couronné empereur romain par le pape, ses successeurs ont maintenu le titre jusqu'à la mort de Bérenger Ier d'Italie en 924. Aucun pape n'a nommé à nouveau un empereur jusqu'au couronnement d'Otton le Grand en 962. Otto est considéré comme le premier empereur du Saint-Empire. , bien que Charlemagne soit également considéré par certains comme le premier. Sous Otton et ses successeurs, une grande partie de l'ancien royaume carolingien de Francie orientale devint le Saint Empire romain germanique. Les différents princes allemands ont élu l'un de leurs pairs comme roi des Allemands, après quoi il serait couronné empereur par le pape. Après le couronnement de Charles V, tous les empereurs successifs étaient légalement des empereurs élus en raison de l'absence de couronnement papal, mais à toutes fins pratiques, ils étaient simplement appelés empereurs.

Le terme "sacrum" (c'est-à-dire "saint") en rapport avec l'Empire romain médiéval a été utilisé pour la première fois en 1157 sous Frédéric Ier Barberousse. Même si Charlemagne a été le premier à recevoir le couronnement papal en tant qu'empereur des Romains, Otton Ier est considéré comme le premier empereur du Saint-Empire romain germanique dans l'historiographie. Charles V fut le dernier empereur romain germanique à être couronné par le pape. Le dernier empereur élu du Saint-Empire romain germanique, François II, a abdiqué en 1806 pendant les guerres napoléoniennes qui ont vu la dissolution définitive de l'Empire.

La désignation standard de l'empereur du Saint-Empire était « Auguste empereur des Romains » (Romanorum Imperator Augustus). Lorsque Charlemagne fut couronné en 800, le sien fut nommé « Auguste le plus serein, couronné par Dieu, grand et pacifique empereur, gouvernant l'Empire romain », constituant ainsi les éléments de « Saint » et « Romain » dans le titre impérial. Le mot Saint n'avait jamais été utilisé dans le cadre de ce titre dans les documents officiels.

Le mot romain était le reflet du principe de la translatio imperii (transfert de la règle) qui considérait les empereurs romains (germaniques) comme les héritiers du titre d'empereur de l'Empire romain d'Occident, un titre non revendiqué en Occident après la mort de Julius Nepos en 480.

Les successions à la royauté étaient contrôlées par une variété de facteurs complexes. Les élections signifiaient que la royauté d'Allemagne n'était que partiellement héréditaire, contrairement à la royauté de France, bien que la souveraineté soit souvent restée dans une dynastie jusqu'à ce qu'il n'y ait plus de successeurs masculins. Certains chercheurs suggèrent que la tâche des élections était vraiment de résoudre les conflits uniquement lorsque la règle dynastique n'était pas claire. capitulations électorales).

Le conseil électoral a été fixé à sept princes (trois archevêques et quatre princes séculiers) par la Bulle d'or de 1356. Il le resta jusqu'en 1648, date à laquelle le règlement de la guerre de Trente Ans nécessita l'adjonction d'un nouvel électeur pour maintenir l'équilibre précaire. entre les factions protestantes et catholiques de l'Empire. Un autre électeur fut ajouté en 1690, et tout le collège fut remanié en 1803, trois ans à peine avant la dissolution de l'Empire.

Après 1438, les rois sont restés dans la maison de Habsbourg et de Habsbourg-Lorraine, à la brève exception de Charles VII, qui était un Wittelsbach. Maximilien Ier (empereur 1508-1519) et ses successeurs ne se rendent plus à Rome pour être couronnés empereur par le pape. Par conséquent, ils ne pouvaient pas techniquement revendiquer le titre d'empereur des Romains, mais étaient de simples « empereurs élus des Romains », comme Maximilien s'est nommé en 1508 avec l'approbation papale. Ce titre fut en effet utilisé (Erwählter Römischer Kaiser), mais on oublia un peu que le mot "erwählt" (élu) était une restriction. De tous ses successeurs, seul Charles Quint, l'immédiat, reçut un couronnement papal. Avant cette date en 1530, il était également appelé empereur élu.

L'empereur a été couronné lors d'une cérémonie spéciale, traditionnellement exécutée par le pape à Rome, en utilisant les insignes impériaux. Sans ce couronnement, aucun roi, malgré l'exercice de tous les pouvoirs, ne pourrait s'appeler Empereur. En 1508, le pape Jules II a permis à Maximilien Ier d'utiliser le titre d'empereur sans couronnement à Rome, bien que le titre ait été qualifié d'Electus Romanorum Imperator ("empereur élu des Romains"). Les successeurs de Maximilien ont adopté la même titulature, généralement lorsqu'ils sont devenus l'unique souverain du Saint Empire romain. Le premier successeur de Maximilien, Charles V, fut le dernier à être couronné empereur.

Armée du Saint Empire Romain Germanique

L'armée du Saint-Empire romain germanique (en allemand Reichsarmee, Reichsheer ou Reichsarmatur en latin exercitus imperii) a été créée en 1422 et a pris fin avant même l'Empire à la suite des guerres napoléoniennes. Elle ne doit pas être confondue avec l'armée impériale (Kaiserliche Armee) de l'empereur.

Malgré les apparences contraires, l'Armée de l'Empire ne constitue pas une armée permanente, toujours prête à se battre pour l'Empire. Lorsqu'il y avait danger, une Armée de l'Empire était constituée parmi les éléments qui la constituaient, afin de mener une campagne militaire impériale ou Reichsheerfahrt. Dans la pratique, les troupes impériales avaient souvent des allégeances locales plus fortes que leur loyauté envers l'Empereur.

Sièges administratifs de l'Empereur

A partir de 794 : Aix-la-Chapelle
1328&ndash1347 et 1742&ndash1745 : Munich
1355&ndash1437 et 1576&ndash1611 : Prague
1437&ndash1576 et 1611&ndash1806 : Vienne

Le catholicisme romain constitue la seule religion officielle de l'Empire jusqu'en 1555.

Le luthéranisme a été officiellement reconnu dans la paix d'Augsbourg de 1555 et le calvinisme dans la paix de Westphalie de 1648. Ces deux confessions constituaient les seules confessions protestantes officiellement reconnues, tandis que diverses autres confessions protestantes telles que l'anabaptisme, l'arminianisme, etc. coexistaient illégalement au sein de l'Empire. .

Plus grandes villes ou villes de l'Empire par année :

1050 : Ratisbonne 40 000 personnes. Rome 35 000. Mayence 30 000. Spire 25 000. Cologne 21 000. Trèves 20 000. Vers 20 000. Lyon 20 000. Vérone 20 000. Florence 15 000.

1300&ndash1350 : Prague 77 000 personnes. Cologne 54 000 personnes. Aix-la-Chapelle 21 000 personnes. Magdebourg 20 000 personnes. Nuremberg 20 000 personnes. Vienne 20 000 personnes. Dantzig 20 000 personnes. Strasbourg 20 000 personnes. Lübeck 15 000 personnes. Ratisbonne 11.000 personnes.

1500 : 70 000 pragois. 45 000 à Cologne. Nuremberg 38.000. 30.000 Augsbourg. Dantzig 30 000. Lübeck 25 000. Vratislav 25 000. Ratisbonne 22 000. Vienne 20 000. Strasbourg 20 000. Magdebourg 18 000. Ulm 16 000. Hambourg 15 000.

1600 : 100 000 pragois. Vienne 50 000. Augsbourg 45 000. Cologne 40 000. Nuremberg 40 000. Hambourg 40 000. Magdebourg 40 000. Breslau 40 000. 25 000 strasbourgeois. Lübeck 23 000. Ratisbonne 20 000. Ulm 21 000. Francfort-sur-le-Main 20 000. Munich 20.000.


Origines religieuses

Bien plus efficace dans l'esprit des peuples barbares d'Occident fut l'idée de l'Imperium Christianum, ou « Empire chrétien », qui prit forme après la conversion de Constantin le Grand et la réconciliation entre le christianisme et l'Empire romain. Non seulement l'église chrétienne est devenue une église d'État, y compris dans ses prières liturgiques pour l'empire et l'empereur, mais elle a également introduit l'empire romain dans le cadre de l'eschatologie chrétienne (doctrine des dernières choses), en tant que dernière des monarchies mondiales. dont la fin marquerait le commencement du royaume de Dieu. À travers l'iconographie chrétienne et à travers la liturgie, la vision de l'Église de l'empire comme véhicule de la volonté de Dieu, pour la christianisation du monde, est devenue prédominante. Elle s'exprimait avec une force particulière dans les lettres du conseiller de Charlemagne, Alcuin.

Outre la persistance de l'idée d'un empire romain chrétien, une troisième condition préalable à l'établissement d'un empire en Occident était l'existence d'un candidat suffisamment puissant et digne en la personne du roi franc. Le royaume franc s'étend jusqu'à englober la majeure partie de l'Europe occidentale et acquiert le royaume lombard en Italie du Nord en 774. L'importance des liens tissés par les prédécesseurs immédiats de Charlemagne avec la papauté est évidente. S'il est à peine vrai que l'accession de Charlemagne à l'empire était simplement une conséquence de cette expansion, sa position exceptionnelle était évidemment une condition préalable à son élévation au trône impérial.


La sanction pragmatique

La sanction pragmatique de 1713 était un édit émis par Charles VI pour garantir que les possessions héréditaires des Habsbourg puissent être héritées par une fille, mais elle a été contestée après la mort de Charles en 1740, entraînant la guerre de Succession d'Autriche.

Objectifs d'apprentissage

Expliquer le contenu de la sanction pragmatique et son objectif

Points clés à retenir

Points clés

  • La Pragmatique Sanction était un édit émis par Charles VI le 19 avril 1713, pour garantir que les possessions héréditaires des Habsbourg puissent être héritées par une fille.Cela n'a pas affecté la fonction d'empereur du Saint Empire romain, car la couronne impériale était élective et non héréditaire, bien que les souverains élus successifs des Habsbourg aient dirigé le Saint Empire romain depuis 1438.
  • En 1703, Charles et Joseph, les fils de Léopold, signèrent le Pacte de Succession Mutuel, accordant des droits de succession aux filles de Joseph et Charles en cas d'extinction complète de la lignée masculine, mais favorisant les filles de Joseph par rapport à Charles parce que Joseph était plus âgé.
  • Charles a rapidement exprimé le souhait de modifier ce pacte pour donner à ses propres futures filles la préséance sur ses nièces. Sécuriser le droit de réussir à ses propres filles, qui n'étaient même pas encore nées, est devenu l'obsession de Charles. La sanction pragmatique de 1713 a été le premier document de ce type à être annoncé publiquement et, en tant que tel, a exigé l'acceptation formelle des domaines des royaumes concernés.
  • Pendant 10 ans, Charles VI a travaillé avec le soutien de son plus proche conseiller Johann Christoph von Bartenstein pour faire accepter sa sanction par les cours d'Europe et par les territoires héréditaires des Habsbourg. Tous les principaux empires et États ont accepté de reconnaître la sanction, mais certains territoires des Habsbourg, dont la Hongrie et la Bohême, ne l'ont pas initialement acceptée.
  • Après la mort de Charles VI, la Prusse et la Bavière ont contesté les revendications de Marie-Thérèse sur ses terres autrichiennes. Le refus d'accepter la Sanction de 1713 entraîna la Guerre de Succession d'Autriche.
  • Le mari de Marie-Thérèse a été élu empereur du Saint-Empire sous le nom de François Ier en 1745. Le traité d'Aix-la-Chapelle en 1748 a finalement reconnu la domination de Marie-Thérèse sur les terres héréditaires des Habsbourg. Conformément à la tradition, Marie-Thérèse détenait le titre de sainte impératrice romaine en tant qu'épouse de l'empereur.

Mots clés

  • La sanction pragmatique: Un édit émis par Charles VI en 1713 pour garantir que les possessions héréditaires des Habsbourg puissent être héritées par une fille. Le chef de la maison de Habsbourg dirigeait l'archiduché d'Autriche, le royaume de Hongrie, le royaume de Croatie, le royaume de Bohême, les territoires italiens attribués à l'Autriche par le traité d'Utrecht et les Pays-Bas autrichiens. L'édit n'a pas affecté la fonction d'empereur du Saint Empire romain, car la couronne impériale était élective et non héréditaire, bien que les dirigeants élus successifs des Habsbourg aient dirigé le Saint Empire romain depuis 1438.
  • Traité d'Aix-la-Chapelle: Un traité de 1748, parfois appelé traité d'Aix-la-Chapelle, qui mit fin à la guerre de Succession d'Autriche. Il a été signé en 1748 par la Grande-Bretagne, la France et la République néerlandaise. Deux traités d'application ont été signés à Nice en 1748 et 1749 par l'Autriche, l'Espagne, la Sardaigne, Modène et Gênes.
  • le Pacte mutuel de succession: Un dispositif de succession signé secrètement par les archiducs Joseph et Charles d'Autriche, les futurs empereurs du Saint Empire romain, en 1703. Il stipulait que la revendication des royaumes espagnols devait être assumée par Charles, tandis que le droit de succession au reste des domaines des Habsbourg appartiendrait à son frère aîné Joseph. Le pacte précisait également qu'ils seraient tous deux remplacés par leurs héritiers masculins respectifs. Si l'un d'eux n'avait pas de fils, l'autre lui succéderait dans tous ses domaines. Cependant, si les deux frères mourraient sans laisser de fils, les filles du frère aîné (Joseph) auraient la préséance absolue sur les filles du frère cadet (Charles), et la fille aînée de Joseph monterait sur tous les trônes des Habsbourg.
  • Guerre de Succession d'Autriche: Une guerre (1740-1748) qui a impliqué la plupart des puissances de l'Europe sur la question de la succession de Marie-Thérèse aux royaumes de la maison de Habsbourg. La guerre comprenait la guerre du roi George en Amérique du Nord, la guerre de Jenkins Ear (qui a officiellement commencé en octobre 1739), la première guerre carnatique en Inde, le soulèvement jacobite de 1745 en Écosse et les première et deuxième guerres de Silésie. .

La sanction pragmatique de 1713

La Pragmatique Sanction était un édit émis par Charles VI le 19 avril 1713, pour garantir que les possessions héréditaires des Habsbourg puissent être héritées par une fille. Le chef de la maison de Habsbourg dirigeait l'archiduché d'Autriche, le royaume de Hongrie, le royaume de Croatie, le royaume de Bohême, les territoires italiens attribués à l'Autriche par le traité d'Utrecht (duché de Milan, royaume de Naples et royaume de Sicile) et les Pays-Bas autrichiens. La sanction pragmatique n'a pas affecté la fonction d'empereur du Saint Empire romain car la couronne impériale était élective et non héréditaire, bien que les dirigeants élus successifs des Habsbourg aient dirigé le Saint Empire romain depuis 1438.

La sanction pragmatique de 1713, acte de l'empereur Charles VI.

Parce que Charles VI n'avait pas d'héritiers mâles et que les arrangements antérieurs favorisaient les filles de son frère, il devait prendre des mesures extraordinaires pour éviter un conflit de succession. Charles a finalement été remplacé par sa fille aînée Marie-Thérèse (née en 1717). Malgré la promulgation de la sanction pragmatique, cependant, son adhésion en 1740 a entraîné le déclenchement de la guerre de Succession d'Autriche.

Le pacte mutuel de succession

En 1700, la branche aînée (la plus ancienne, la première en ligne) de la maison de Habsbourg s'est éteinte avec la mort de Charles II d'Espagne. La guerre de Succession d'Espagne s'ensuit, Louis XIV de France réclamant les couronnes d'Espagne pour son petit-fils Philippe et Léopold Ier (empereur du Saint-Empire) les réclamant pour son fils Charles. En 1703, Charles et Joseph, les fils de Léopold, signèrent le Pacte de Succession Mutuel, accordant des droits de succession aux filles de Joseph et Charles en cas d'extinction complète de la lignée masculine, mais favorisant les filles de Joseph par rapport à Charles parce que Joseph était plus âgé.

En 1705, Léopold Ier mourut et son fils aîné, Joseph Ier, lui succéda. Six ans plus tard, Joseph Ier mourut en laissant deux filles, les Archiduchesses Maria Josepha et Maria Amalia. Charles succéda à Joseph selon le Pacte, et Maria Josepha devint son héritière présomptive. Cependant, Charles a rapidement exprimé le souhait de modifier le Pacte pour donner à ses propres futures filles la préséance sur ses nièces. Sécuriser le droit de réussir à ses propres filles, qui n'étaient même pas encore nées, est devenu l'obsession de Charles. Les lois de succession précédentes avaient également interdit le partage des domaines des Habsbourg et prévu la succession par les femmes, mais elles étaient pour la plupart hypothétiques. Le 19 avril 1713, l'Empereur annonça les changements lors d'une séance secrète du conseil. La sanction pragmatique a été le premier document de ce type à être annoncé publiquement et, en tant que tel, a nécessité l'acceptation formelle des domaines des royaumes concernés.

Reconnaissance et échec

Pendant 10 ans, Charles VI a travaillé avec le soutien de son plus proche conseiller Johann Christoph von Bartenstein pour faire accepter sa sanction par les cours d'Europe et par les territoires héréditaires des Habsbourg. Tous les grands empires et États ont accepté de reconnaître la sanction. La Hongrie, qui avait une royauté élective, avait accepté la maison de Habsbourg comme rois héréditaires dans la lignée masculine. Il a été convenu que si la lignée masculine des Habsbourg s'éteint, la Hongrie aurait à nouveau une monarchie élective. C'était aussi la règle dans le royaume de Bohême. Marie-Thérèse, fille de Charles qui succéda à son père après sa mort en 1740, remporta toujours le trône de Hongrie (le Parlement hongrois vota sa propre sanction pragmatique en 1723). La Croatie était l'une des terres de la couronne qui ont soutenu la sanction de 1713, ce qui a finalement permis à Marie-Thérèse d'apporter une contribution significative aux questions croates.

Après la mort de Charles VI, la Prusse et la Bavière ont contesté les revendications de Marie-Thérèse sur ses terres autrichiennes. Le refus d'accepter la sanction de 1713 a entraîné la guerre de Succession d'Autriche, au cours de laquelle l'Autriche a perdu la Silésie riche en ressources et stratégiquement située au profit de la Prusse ainsi que du duché de Parme, Plaisance et Guastalla. Le poste électif d'empereur romain germanique a été occupé par le gendre de Joseph Ier, Charles Albert de Bavière, marquant la première fois depuis plusieurs centaines d'années que le poste n'était pas occupé par un Habsbourg. En tant qu'empereur Charles VII, il perdit son propre pays, la Bavière, au profit de l'armée autrichienne de la cousine de sa femme Marie-Thérèse et mourut bientôt. Son fils Maximilien III Joseph, électeur de Bavière, renonce à ses prétentions sur l'Autriche en échange de la restitution de son duché paternel de Bavière. Le mari de Marie-Thérèse a été élu empereur du Saint-Empire sous le nom de François Ier en 1745. Le traité d'Aix-la-Chapelle en 1748 a finalement reconnu la domination de Marie-Thérèse sur les terres héréditaires des Habsbourg. Conformément à la tradition, Marie-Thérèse détenait le titre de sainte impératrice romaine en tant qu'épouse de l'empereur. Elle a perdu le titre avec la mort de son mari en 1765, bien qu'elle soit restée la souveraine des terres des Habsbourg jusqu'à sa mort quinze ans plus tard.


Le Saint Empire romain germanique est le plus souvent appelé simplement Empire allemand.

Charlemagne

De nombreux historiens affirment que Charles le Grand, plus communément appelé Charlemagne, a fondé le Saint Empire romain germanique. Cependant, en fait, Charlemagne a fondé l'Empire carolingien, le Saint Empire romain a été officiellement établi par Otton Ier. Charles était le roi des Francs et a étendu son empire pour conquérir la France, le Benelux, l'Allemagne, l'Italie du Nord, le Nord-Est de l'Espagne et la Grande Moravie, formant un presque l'Europe unifiée pour la première fois dans l'histoire. Il a été couronné empereur des Romains par le pape, ce qui a mis en colère l'impératrice romaine orientale Irène, car elle détenait également le titre d'impératrice des Romains. Charlemagne meurt en 814 et l'empire carolingien est partagé entre ses fils Charles, Pépin et Louis.

Effritement

L'empire de Charlemagne se composait désormais de l'Empire d'Orient, de l'Empire du Centre et de l'Empire d'Occident. L'Empire d'Occident s'est finalement formé en France et les Empires d'Orient et du Centre ont formé le Saint Empire romain. L'Europe était à nouveau divisée en de nombreux États.

L'établissement du Saint Empire romain germanique

Otton Ier était duc de Saxe et a commencé à unifier le royaume d'Allemagne, régnant d'une main de fer. Défendant l'Allemagne des invasions hongroises, il était considéré comme le sauveur de l'Europe chrétienne. Il a également conquis le royaume d'Italie et il a été couronné par le pape en tant qu'empereur romain germanique. Otton Ier mourut en 962, son fils Otton II lui succéda.

Moyen Âge

Au cours de nombreux siècles, l'empire a connu des hauts et des bas. Le pape a critiqué l'empereur et cela a conduit à la controverse d'investiture sur qui pourrait nommer les évêques. L'un des derniers plus grands empereurs était Frédéric Ier Barberousse qui était un roi fort et a solidifié son empire. Il mourut alors qu'il menait une croisade, initiant une période de déclin de l'empire. Finalement, il a perdu le nord de l'Italie et des parties de la Grande Moravie, principalement composées de l'Allemagne.

Réveil et centralisation

Marie de Bourgogne

Marie de Bourgogne était la duchesse de Bourgogne, l'un des États les plus puissants de l'Europe médiévale. Elle a épousé Maximilien Ier qui était le fils unique de l'empereur Frédéric III, empereur du Saint Empire romain. Contrairement à la vraie vie, elle était ambitieuse et indépendante et était un très bon leader. Elle a réussi à défendre son empire contre la France et elle n'est pas morte en tombant de cheval, c'est Maximilien qui l'a fait. Elle étend son territoire aux Pays-Bas et à l'Allemagne et réinstalle la capitale à Bruges, devenue la plus grande ville d'Europe. Lorsque l'empereur Frédéric III mourut son fils, Philippe Ier devint empereur romain germanique. Mais elle était de facto impératrice régente et l'a finalement forcé à abdiquer et a plutôt pris le trône elle-même en tant que première impératrice du Saint Empire romain. Elle reçut de nombreuses plaintes de toute l'Europe, notamment du pape, qui fit couronner son impératrice, mais avec réticence. Sous son règne de plus de trente ans, elle a centralisé et étendu l'Empire romain pour couvrir toute l'Allemagne, le Benelux, l'Italie du Nord, la Pologne occidentale, certaines parties de la France, la Bourgogne, la Grande Moravie et la Hongrie. Elle mourut en 1525 et fut remplacé par son petit-fils, Charles, plus tard connu sous le nom de Charles V.

Charles Quint

Petit-fils de Marie, Charles poursuivra ses efforts de centralisation et étendra l'empire encore plus loin, dans le sud de l'Italie et dans l'Empire romain. Il était également roi d'Espagne et régnait sur la moitié de l'Europe. Cependant, cela lui était apparemment fastidieux, ce qui a conduit à sa retraite éventuelle en 1556. Le Saint Empire romain est descendu dans une période de déclin irréversible.

Déclin et période moderne

Le Saint-Empire romain a perdu le Benelux, l'Italie du Nord, la Hongrie et certaines parties de la Pologne vers 1600. La dernière courte période de prospérité a eu lieu lorsque Marie-Thérèse est devenue la Sainte impératrice romaine, elle a réussi à étendre temporairement l'empire, avant qu'il ne soit définitivement limité à l'Allemagne, Suisse, Autriche et Bohême. Les plus cruciales à cette époque étaient les « réformes impériales » de François Ier, qui, unilatéralement, ont solidifié le pouvoir de l'empereur, transformant l'empire en une monarchie absolue et unissant l'ensemble de l'empire en un seul État sous un empereur autocratique. Le Saint-Empire allemand était l'une des principales forces de la Grande Guerre, où il s'est allié à l'Empire romain et à d'autres nations. Sous Frédéric V, l'Allemagne conquiert la France, les Pays-Bas, la Pologne et le Danemark. Alors qu'il était vaincu, l'entêtement de Tambapanni lors des négociations signifiait qu'aucun territoire ne changeait de main dans la résolution de la guerre. Les coûts de la guerre ont détruit l'économie. Cependant, l'empire s'est rapidement rétabli et a été nommé "miracle" pour sa croissance économique rapide. Aujourd'hui, l'empire est la deuxième économie européenne avec un PIB de plus de 3,85 millions USD. C'est un membre important de l'Union européenne et exerce toujours une certaine influence sur le monde.


Saint Empire romain

Le terme "Saint Empire romain" a été utilisé pour distinguer l'Empire allemand médiéval de l'Empire romain antique et de l'Empire romain grec (byzantin) à l'Est. La lignée des empereurs dans les provinces occidentales de l'Empire romain a pris fin avec la mort de Romulus Augustulus en a. 476. Une lignée orientale d'empereurs romains a continué à régner sur la Constantinople grecque, et ces empereurs ont perpétué les traditions de la Rome antique jusqu'à ce que la ville soit conquise par les Turcs ottomans en 1453. Ils s'appelaient eux-mêmes « Romains » et ils étaient chrétiens. Comme les anciens Romains, ils n'ont jamais appelé leur empire « Saint ». Il y a eu un long interrègne en Occident depuis la mort de Romulus Augustule jusqu'à ce que le pape Léon III couronne Charles le Grand (charle magne) empereur à Rome le 25 décembre 800. Charles était le roi d'une tribu germanique, les francs. Bien que son nouveau titre ait pu être romain, sa seigneurie, ses coutumes et ses concepts de royauté étaient entièrement germaniques. En termes romains, il n'était empereur que de nom. Le meilleur exemple des racines germaniques du nouvel empire est ses lois successorales. Suivant le droit coutumier germanique, Charles et ses successeurs conçoivent leur royaume comme leur propriété privée et non publique. À leur mort, ils l'ont partagé entre leurs héritiers mâles. Ils ne pouvaient pas imaginer qu'un empire ou un royaume soit un territoire inaliénable et unifié. Cette pratique a conduit à l'instabilité politique et à la guerre civile et, en peu de temps, à un empire fragmenté.

Après que Charlemagne eut ravivé le titre d'empereur en Occident, le titre de « Saint Empire romain germanique » évolua lentement. Charles s'était appelé simplement « empereur ». En 982, l'empereur otto II commença à utiliser le titre d'« empereur Auguste des Romains ». L'expansion du titre a eu des conséquences politiques. Pour valider leur appropriation du titre « Empereur des Romains », les empereurs ottoniens ont tenté d'étendre leur autorité en Italie. Ils ont également créé des titres encore plus élevés pour eux-mêmes. Otton III (983 &# x2013 1002) a adopté des pratiques byzantines consistant à s'appeler « serviteur de Jésus-Christ » et « serviteur des apôtres ». Ce dernier titre imitait le « serviteur des serviteurs de Dieu » du pape. La royauté sacrée était une notion répandue au début du Moyen Âge. Les rois et les empereurs recevaient l'onction de l'huile consacrée lors de leurs couronnements. Elle leur a conféré un statut liturgique et canonique particulier. Aucun empereur ne pouvait recevoir d'ordres cléricaux importants, mais il occupait une position au-dessus des autres laïcs. L'empereur était l'avocat et le défenseur de l'église romaine (advocatus et defensor romanae ecclesiae ) et était également responsable d'établir la Cité de Dieu sur terre et de la gouverner en tant que Fils de l'Église (filius ecclesiae. ). L'empereur était par conséquent le seigneur de la chrétienté, universel et omnicompétent, l'agent terrestre du divin Empereur, Dieu, à qui tout chrétien fidèle (fidelis ) devait l'obéissance et la foi (fides ). Il n'est donc pas surprenant que le terme « Saint Empire » ait été utilisé dans les lettres de l'empereur Frédéric Barberousse (vers 1157) pour décrire le territoire sur lequel il régnait. S'il était le souverain désigné par Dieu sur tous les chrétiens, son royaume pourrait être qualifié à juste titre de saint. Enfin, le titre entier "Saint Empire romain" a été utilisé pour la première fois en 1254. Ironiquement, ce titre n'a été adopté qu'après que l'empire eut commencé son long déclin à la fin du Moyen Âge. Lorsque le philosophe français du XVIIIe siècle Voltaire déclara que le Saint Empire romain n'était « ni saint, ni romain, ni un empire », son épigramme avait plus qu'un grain de vérité historique.

L'imagerie sacrée caractérise la rhétorique de l'empire germanique et imprègne le langage de ses documents. La chancellerie de Frédéric Barberousse a ajouté « saint » au titre de son empire pour signifier que l'empire était divinement ordonné et digne de partager le pouvoir et l'autorité avec l'Église catholique romaine dans le monde chrétien. L'empereur était le représentant de Dieu sur terre. Frédéric a également affirmé qu'il était le "Seigneur du monde" (Dominus Mundi ) et occupait une charge plus élevée que tous les autres rois. Depuis le début du Moyen Âge, l'Église s'appelait la « Sainte Église romaine ». Son titre indiquait qu'il représentait dans l'ordre divin. Les royaumes n'étaient normalement pas étiquetés « saints ». L'utilisation du terme « Saint Empire » est un indicateur important pour comprendre le conflit le plus important entre l'Église et l'État au Moyen Âge.

Pendant le haut Moyen Âge, l'empire germanique et l'Église catholique romaine revendiquaient tous deux une autorité universelle sur la chrétienté. Chacun représentait un modèle de gouvernement qui reflétait la monarchie céleste. Chacun représentait l'unité de la chrétienté. Entre 900 et 1250, le « Saint Empire » rivalisait avec la « Sainte Église romaine » pour incarner l'autorité chrétienne universelle. Au début, l'empire et l'Église n'étaient pas égaux. Depuis l'époque du premier empereur chrétien, Constantin, jusqu'au milieu du XIe siècle, les empereurs ont exercé une autorité et un pouvoir considérables sur les évêques et leur clergé. Les empereurs germaniques qui succédèrent à Charlemagne et à d'autres princes séculiers nommèrent des évêques, des abbés et des membres du clergé à des fonctions ecclésiastiques. Ils employaient des évêques comme fonctionnaires dans les cours impériales. Parfois, ils déposaient même des papes et choisissaient leurs successeurs. Le XIe siècle marque cependant un changement fondamental dans les rapports entre l'Église et l'Empire.Les réformateurs à l'intérieur et à l'extérieur de l'Église ont commencé à réaliser que les princes laïcs séculiers ne devraient pas exercer d'autorité dans les affaires ecclésiastiques. Le pape Nicolas II (1058 &# x2013 1061) a promulgué un décret qui interdisait à l'empereur de participer à l'élection du pape en 1059, et le Pape Grégoire VII (1073 &# x2013 1085) a publié plusieurs décrets qui interdisaient l'empereur et les princes laïcs de investir les évêques des symboles de leurs fonctions. Grégoire a fait Libertas ecclesiae, Liberté de l'Église, principe du droit canon et maxime de la rhétorique ecclésiastique. Grégoire VII attaque le statut sacré, presque clérical, de l'empereur et sa position de chef de la chrétienté. En interdisant l'investiture des évêques par l'empereur, Grégoire a sapé le contrôle impérial des évêques. Une longue série d'événements marqua l'âpre conflit entre l'Église romaine et l'empire germanique. Grégoire a excommunié puis déposé l'empereur Henri IV (1056 &# x2013 1106) dans une action sans précédent. Henry a riposté en soutenant militairement un anti-pape, Clément III (1080 &# x2013 1100). L'empereur Henri V (1106 &# x2013 1125) a finalement reconnu l'autonomie de l'Église dans le Concordat des vers (septembre 1122), mais ce traité avec la papauté n'a pas établi une Église complètement indépendante. L'empire était cependant considérablement affaibli. L'empereur renonce à son droit de conférer l'anneau et le bâton épiscopal (crozier) qui étaient les symboles de l'autorité spirituelle dans le Concordat. Ce fut une étape importante dans la reconnaissance de l'Église comme une institution distincte qui était complètement indépendante du contrôle impérial et laïc. Le Concordat ne liait qu'à l'intérieur de l'empire. C'était un compromis qui ne résolvait pas finalement le problème de la coexistence de l'Église et de l'Empire dans la chrétienté.

Au XIIe siècle, les papes tentèrent d'établir Libertas ecclesiae, qu'ils interprétaient comme une totale liberté contre l'ingérence et le contrôle des laïcs, comme un principe fondamental du gouvernement ecclésiastique. Les empereurs, en particulier Frédéric Barberousse, refusèrent d'accepter une Église qui revendiquait la supériorité sur eux. Par conséquent, avec le soutien de l'empereur, il y avait de nombreux schismes pontificaux au sein de l'église latine. Les empereurs se sont opposés aux prétentions papales à l'autorité en soutenant les factions pro-impériales au sein de l'Église qui ont élu des antipapes. Ces antipapes reconnaissaient les prérogatives impériales. La politique ecclésiastique des empereurs met à rude épreuve la stabilité de l'Église. Les empereurs du XIIe siècle ont soutenu dix antipapes. Ces « papes » ont régné 41 ans au total. L'accord du pape Alexandre III (1059 &# x2013 1081) avec l'empereur Frédéric Ier Barberousse en 1177 a mis fin à cette longue lignée d'"anti-papes impériaux" et a commencé une courte période de réconciliation entre le pape et l'empire.

Les politiques du pape Innocent III (1198 &# x2013 1216) ont posé un nouveau défi aux relations entre le Sacerdotium (Église) et le Regnum (État) qui avaient été établies au douzième siècle. Innocent avait une vision élevée et exaltée du pouvoir papal. Il a affirmé que le pape "a son autorité parce qu'il n'exerce pas la fonction d'homme, mais celle du vrai Dieu sur terre". Il a également comparé le pouvoir impérial à la lune et le pouvoir papal au soleil. La dignité de l'empire venait de la lumière qu'il recevait du soleil. Innocent souhaitait clairement placer la fonction de pape au-dessus de celle de l'empereur. La tâche la plus difficile à laquelle Innocent a fait face dans ses premières années en tant que pape était la lutte entre Otto de Brunswick et Philippe de Hohenstaufen pour le poste d'empereur après la mort de l'empereur Henri VI (1190 &# x2013 1197). Les princes allemands avaient partagé leurs voix entre ces deux candidats au trône impérial. Innocent s'était empressé d'affirmer son autorité pour choisir entre eux. Il s'agissait d'un exercice sans précédent de la juridiction papale sur une élection impériale. Il a établi le droit du pape de choisir l'un des candidats comme empereur dans une lettre décrétale, Venerabilem, qui est rapidement devenue une partie du droit canon de l'Église. Innocent a promulgué un certain nombre de décrets dans lesquels il revendiquait l'autorité papale sur un certain nombre de questions laïques. Les revendications papales d'autorité laïque et de pouvoir sur les États pontificaux en Italie centrale ont conduit à d'autres conflits avec l'empereur Frédéric II (1212 &# x2013 1250) au cours du XIIIe siècle. Les successeurs d'Innocent, les papes Grégoire IX (1227 &# x2013 1241) et Innocent IV (1243 &# x2013 1254), ont poursuivi la campagne d'Innocent pour établir la papauté comme le plus haut tribunal de la chrétienté. Grégoire et Innocent ont excommunié Frédéric II lorsqu'il a menacé l'autorité papale et la seigneurie en Italie. Enfin Innocent IV convoqua un conseil général dans la ville de Lyon (1245). Il a convoqué Frédéric II pour subir son procès et a accusé Frédéric de divers crimes. Lorsque l'empereur refusa de se soumettre au concile, Innocent l'excommunia et appela le roi de France à lancer une croisade contre lui. Frédéric mourut quelques années plus tard.

Ce dernier triste spectacle était la bataille finale de la guerre pour établir une autorité unique et universelle dans la chrétienté. La Sainte Église Romaine a triomphé du Saint Empire Romain. Après la mort de Frédéric II et après le long interrègne qui a suivi, le Saint Empire romain n'était guère plus qu'un royaume médiéval parmi tant d'autres. L'interrègne prit fin en 1273 par l'élection de Rodolphe Ier de Habsbourg, et sous ses successeurs, l'Empire romain médiéval devint encore plus limité en termes de pouvoir et de territoire. Les rois des monarchies nationales ont adopté de nombreuses prérogatives impériales autrefois réservées aux empereurs. À la fin du Moyen Âge, certains de ces rois ont tenté d'exercer une seigneurie sur l'Église qui avait des similitudes avec l'autorité revendiquée par les empereurs germaniques avant la controverse des investitures. À partir de 1438, le Saint-Empire romain devint la possession virtuelle de la maison des Habsbourg et resta ainsi comme une simple relique de sa grandeur médiévale, jusqu'à sa dissolution définitive en 1806.

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Voir la vidéo: ..Lascenseur de 22h43. (Juin 2022).


Commentaires:

  1. Dukinos

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  5. Eilig

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