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Nottoway YT-18 - Histoire

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Nottoway
(YT 18: dp. 187; 1. 81'5"; né. 18'10~"; dr. 8'5"; s. 10 k.; cpl.

Nottoway (YT 18) a été construit en 1891 sous le nom d'El Toro par Newport News Shipbulding .£ Dry Dock Co., Newport News, Virginie ; acheté du propriétaire, Southern Pacific Railroad Co., 25 mars 1898; et mis en service le 2 avril 1898 sous le nom d'Aceomac.

Acheté en raison de la guerre imminente avec l'Espagne, ce remorqueur a aidé les navires de guerre à utiliser les installations de Key West, en Floride, pendant la brève guerre qui a suivi. Avant la fin de 1898, Accornao accompagna les forces d'occupation à La Havane, à Cuba.

De retour sur le continent en 1900, il a servi la flotte principalement à Pensscola, en Floride, jusqu'en 1911. Réaffecté au Boston Navy Yard, il a continué à jouer fidèlement son rôle dans la guerre et la paix jusqu'à ce qu'il soit rayé de la Navy List en septembre 1945. Pendant ce temps, sa désignation avait a subi un changement d'abord en 1918 à Nottoway (YT 18) et en 1942 simplement à YT 18.


Grandir dans le sud.

Sur les rives ouest du fleuve Mississippi , au sud-ouest de Baton Rouge et au nord-ouest de la Nouvelle-Orléans, se dresse un magnifique et vraiment impressionnant style grec et italien “White Castle”. Il s'agit de Nottoway Plantation, le plus grand manoir d'avant-guerre du Sud, et le simple fait qu'elle soit toujours debout est un hommage à la ténacité, au courage et à l'engagement de nombreuses personnes tout au long de son histoire. Nottoway a survécu à la guerre civile, à une variété de propriétaires et à des années de déclin et de délabrement pour devenir une destination préférée des visiteurs du monde entier.

Achevé en 1859, Le manoir blanc somptueux de 53 000 pieds carrés de Nottoway impressionne les visiteurs avec ses 64 chambres et ses innombrables caractéristiques extravagantes telles que 22 colonnes extérieures massives, 12 cheminées en marbre italien sculptées à la main, des moulures en plâtre extrêmement détaillées, des plafonds de 15 à 189 pieds, d'énormes 11 -des portes sur pied et une somptueuse salle de bal ovale d'un blanc pur, ainsi que des caractéristiques innovantes inédites, comme des salles de bains modernes avec eau courante et une usine à gaz fournissant un éclairage au gaz dans toute la maison.

La construction de Nottoway a été commandé par John Hampden Randolph, un planteur de sucre très prestigieux, pour être la vitrine ultime de sa richesse, il ne voulait pas épargner de dépenses et a ordonné qu'il inclue toutes les extravagances et fonctionnalités innovantes possibles. La somptueuse et majestueuse Nottoway abriterait John, sa femme, Emily Jane Randolph, et leurs 11 enfants, mais aussi le cadre idéal pour divertir de manière élégante et dramatique leurs nombreux visiteurs.

Né dans le comté de Nottoway, en Virginie le 24 mars 1813 dans une famille aisée de Virginie, John Hampden Randolph était le fils du juge Peter Randolph, Jr. et de sa femme Sarah Ann. Lorsque John avait six ans, le président James Monroe a nommé son père a été nommé juge à la cour fédérale de Woodville, Mississippi. En 1819, le juge Randolph a déplacé la famille de Virginie au Mississippi où il a acheté Elmwood Plantation, une ferme de coton prospère.

À Elmwood, John a été élevé dans la tradition familiale de plantation, cultivant principalement du coton, et en tant que jeune homme, le fringant John de six pieds de haut a rencontré Emily Jane Liddell, une petite blonde de cinq pieds de haut d'une plantation voisine. En 1837, John, 24 ans, épousa Emily, 18 ans, qui apporta avec elle une dot substantielle de 20 000 $ et 20 esclaves.

En 1841, quatre ans et deux enfants plus tard , John s'était un peu ennuyé avec ce qu'il considérait comme une plantation de coton plutôt ordinaire et avait commencé à caresser l'idée de passer sa culture à la canne à sucre, qu'il croyait être beaucoup plus lucrative que le coton.

Donc, avec de grandes visions de devenir un riche planteur de canne à sucre , John Randolph a déménagé sa famille grandissante dans le sud de la Louisiane et a commencé à chercher la superficie parfaite sur laquelle cultiver la canne à sucre. Cependant, John s'est vite rendu compte qu'il était arrivé en Louisiane trop tard - toutes les terres au bord du fleuve Mississippi qu'il désirait tant pour ses richesses agricoles et son précieux accès maritime avaient déjà été récupérées par d'autres planteurs enthousiastes, le forçant à acheter une propriété à plusieurs kilomètres de la rivière.

John a ensuite été forcé pour trouver des terres à plusieurs milles de la rivière, et en 1842, il acheta une plantation de coton de 1 650 acres. Forest Home, comme John l'a nommé en raison de la zone fortement boisée dans laquelle il se trouvait, lui a coûté 30 000 $ et comprenait une maison de quatre pièces et une variété de bétail, de fournitures agricoles et 2 cabanes d'esclaves. Les Randolphs à 17 ans verraient huit autres enfants ajoutés à leurs deux d'origine, ce qui a amené John à ajouter deux ailes à la maison pour répondre aux besoins de sa famille grandissante. Leur onzième enfant naîtra plus tard à Nottoway, leur donnant un total de quatre fils et sept filles.

Bien que John ait cultivé du coton avec succès en 1843 et 1844, il était toujours déterminé à devenir un planteur de sucre aisé, et il a commencé à faire des plans ambitieux pour construire le premier moulin à sucre à vapeur de la paroisse d'Iberville. En 1844, il a pris la décision risquée de mettre Forest Home et 46 esclaves en garantie d'un prêt pour financer la construction d'un moulin à sucre à vapeur, d'une digue et d'un système de drainage.
Plans et préparatifs pour le bâtiment de Nottoway

À la fin de sa première année en tant que planteur de sucre , Randolph avait déjà triplé ses bénéfices sur ses récoltes de coton. Ses revenus en constante augmentation lui permettaient désormais d'acheter des terres au fur et à mesure qu'elles devenaient disponibles, en particulier des terres au bord du fleuve Mississippi, et dans les 10 ans suivant son déménagement en Louisiane, il avait augmenté ses possessions à 7 116 acres. En 1855, il acquiert la propriété sur laquelle se dressera un jour sa majestueuse demeure. L'achat comprenait 400 acres de hautes terres et 620 acres de marais, ainsi que 13 autres esclaves, 400 barils de maïs, 2 chevaux, 5 bœufs, 5 vaches et veaux, et des charrues. C'était une belle propriété qui faisait face au fleuve Mississippi, une artère de transport majeure sur laquelle une grande variété de bateaux fluviaux, de bateaux à vapeur et de barges maritimes circulaient régulièrement.

John Randolph a dit clairement dès le début qu'aucune dépense ne devait être épargnée dans la construction de la structure opulente qu'il prévoyait de construire, il voulait une maison qui serait complètement différente de tout ce qui avait été construit auparavant, quel qu'en soit le coût. Après avoir consulté plusieurs architectes de la Nouvelle-Orléans, il a choisi le très respecté Henry Howard pour concevoir sa nouvelle maison, lui demandant de construire « la plus belle maison sur la rivière ». Randolph a nommé sa future maison “Nottoway”, d'après le comté de Virginie dans lequel il est né, et on dit qu'il a si jalousement gardé la conception de Nottoway, que dès que la maison a été achevée, il a détruit les plans architecturaux pour empêcher que le manoir ne soit jamais dupliqué.

Le manoir Nottoway devait être construit de bois de cyprès très résistant, coupé d'arbres qui poussaient en grande abondance dans les marais de Forest Home. Cependant, avant que les rondins de cyprès coupés puissent être utilisés, ils devaient être séchés sous l'eau pendant six ans, après quoi ils étaient transportés par les esclaves sur des kilomètres de terrain de plantation jusqu'au chantier de construction. Là, les esclaves finissaient de préparer le bois en coupant les bûches en planches et en les laissant sécher.

La construction de Nottoway a commencé en 1857 et a été achevé en 1859 à un coût estimé de 80 000 $. Une fois terminé, Nottoway avait 64 chambres sur 3 étages, 6 escaliers intérieurs, 3 salles de bains modernes, 22 colonnes massives de 3 étages, 165 portes et 200 fenêtres. Convenant au style néo-grec et à l'italienne conçu par Henry Howard, le manoir comportait de hauts plafonds de 15 à 189 pieds et des portes massives de 11 pieds de haut.

L'incroyable 53 000 pieds carrés de Nottoway comprenait un grand hall d'entrée, une salle à manger formelle, une salle de bal, un bureau et une bibliothèque pour messieurs, une salle de musique, un salon avant, une chambre principale, des chambres pour filles, un hall ancestral, des salons, une salle de petit-déjeuner, une cave à vin, une laiterie, buanderie, chambres de service, un bowling et l'aile des garçons. Sa salle la plus unique était et est toujours l'exquise salle de bal semi-circulaire entièrement blanche, avec de belles colonnes corinthiennes et des arcades élégantes ornées de motifs élaborés moulés à la main. La cuisine était située dans un bâtiment séparé, adjacent à la maison, de sorte qu'en cas d'incendie, la maison ne serait pas détruite. Étant donné que le rez-de-chaussée était susceptible d'être inondé par le fleuve Mississippi, il n'était pas aussi détaillé que le reste de la maison, mais il comprenait un bowling pour les enfants Randolph ainsi qu'une cave à vin.

Parmi les plus beaux aspects du château de Randolphs’ était l'extraordinaire travail de frise de plâtre dans toute la maison. Le plâtre de la frise, dont on a utilisé d'énormes quantités, a été fabriqué à partir d'une combinaison de boue, d'argile, de crin de cheval et de mousse espagnole. 4 200 mètres de celui-ci ont été utilisés pour le plâtrage des murs, avec plus de 1 500 pieds requis pour les conceptions élaborées de la corniche et 140 pieds de plus pour les ornements de volutes dans les salons. Le travail de la frise ornementale a été réalisé par Jeremiah Supple, un jeune Irlandais talentueux, qui a tapissé les coutures des plafonds de moulures méticuleusement sculptées à la main, créant un design différent pour chaque pièce. Il a également fabriqué les huit médaillons de plafond ornés de Nottoway.

Outre la maison massive , Nottoway Plantation comprenait quelque 1 900 acres de terres agricoles de premier ordre, 5 636 acres de marais, une variété d'autres bâtiments, y compris des quartiers d'esclaves, une école, une serre, une écurie, une sucrerie à vapeur, des citernes à eau en bois doublées de cuivre et d'autres bâtiments nécessaires essentiels à une exploitation agricole.

Quelques-unes des caractéristiques extravagantes du manoir :

Alors que de nombreux planteurs rechignaient aux idées progressistes ou de nouvelles machines agricoles, John Randolph n'a pas seulement adopté avec enthousiasme l'utilisation de la technologie de pointe dans son entreprise, il a également apporté sa passion pour cela dans sa maison.

Parmi les fonctionnalités innovantes que Randolph a incorporé à Nottoway étaient des salles de bains modernes, de l'eau courante chaude et froide à l'intérieur, un éclairage au gaz et un système de sonnette d'appel avancé. Nottoway a été la première maison en Louisiane à avoir une salle de bain sur plus que le rez-de-chaussée en fait, il y avait trois salles de bain, une à chaque étage, et toutes avaient des toilettes à chasse d'eau et de l'eau courante, une rareté à l'époque.

Et tandis que les cloches d'appel des serviteurs n'étaient pas nouvelles lorsque Nottoway a été construit, le système installé par John Randolph était innovant dans sa complexité et son étendue.

La salle de bal blanche
C'est en voyant la White Ballroom proposée dans la conception du manoir d'Henry Howard qu'il a convaincu Randolph qu'il avait trouvé l'architecte parfait pour Nottoway. En tant que père de sept filles, Randolph aurait dit à Howard qu'il voulait que la pièce soit d'un blanc pur afin de mettre en valeur la beauté de ses dames. La salle la plus étonnante et la plus célèbre de Nottoway, cette salle de bal tout en blanc radieux a été le site d'innombrables événements Randolph, y compris les débuts de leurs filles dans la société, cinq de leurs mariages et d'innombrables fêtes et événements. La salle présente des frises extrêmement détaillées, de majestueuses colonnes corinthiennes, des arcades richement ornées, deux cheminées en marbre italien importé et des lustres en cristal de baccarat. La partie ovale de la pièce était faite de bois de cyprès courbé avec précision qui a pris six ans et une patience atroce pour s'imprégner et se plier lentement dans la forme précise. Cette extrémité arrondie de la salle de bal est le deuxième niveau de la rotonde dramatique de Nottoway.
Salle à manger
La salle à manger formelle était le reflet de l'élégance et de la gentillesse d'Emily Randolph. Étincelants avec de superbes lustres en cristal et éclairés par la lumière des fenêtres élégamment drapées qui atteignaient presque le plafond de 15 pieds, la chaleur et les rires émanant des dîners et des fêtes fréquents de la pièce répandaient souvent une énergie vive dans toute la maison. Mme Randolph avait ajouté sa touche personnelle à la moulure de la frise, où des camélias peints à la main, sa fleur préférée, supervisaient chaque festivité. La cheminée en marbre ornée brûlait du charbon plutôt que du bois, ce qui était très inhabituel à l'époque où elle avait même un trou à l'arrière où les cendres usées étaient balayées, les dispersant dans une goulotte et hors de la maison. Attenant à la salle à manger se trouvait un garde-manger de majordome, une petite pièce utilisée à la fois comme zone de conservation des aliments pour les serveurs et pour le stockage de la porcelaine.
Étude pour messieurs
En tant que domaine privé de John Randolph, c'était la pièce dans laquelle lui et ses messieurs invités se retiraient après les dîners et les événements. Ici, libres des convenances sociales requises en présence de dames, les hommes buvaient de l'alcool raffiné, fumaient des cigares cubains et discutaient des problèmes du jour. Les fenêtres étaient habillées de lourds rideaux en damas de soie qui «flambaient» leur longueur excessive sur le sol dans un spectacle de grande richesse. De grandes bibliothèques contenaient des collections reliées en cuir de Shakespeare à Audubon et des classiques traditionnels, ainsi que des exemplaires des principaux journaux de l'époque. La cheminée en marbre italien noir importé, qui avait été expédié d'Europe au port de la Nouvelle-Orléans, puis envoyé par bateau à vapeur jusqu'à Nottoway, avait été soigneusement sculpté à la main dans des détails exquis.
Chambre des maîtres
Lorsque John et Emily Randolph se sont retirés dans leurs quartiers privés, ils sont entrés dans un sanctuaire richement aménagé avec des meubles en bois de rose finement sculptés à la main, de somptueuses tentures et une literie fabriquée à partir des meilleurs tissus importés et une cheminée en marbre noir italien. Un auvent orné flottait au-dessus du lit à baldaquin contenant une moustiquaire pour protéger le couple endormi, tandis qu'au bout du lit, deux poteaux en palissandre brillamment bruni cachaient discrètement leurs intérieurs creux, dans lesquels Emily cacherait un jour ses objets de valeur des intrus de la guerre civile . Derrière cette pièce principale s'ouvraient un dressing privé, utilisé initialement comme chambre d'enfant pour Julia Marceline, un placard de chasse pour ranger les fusils de John et une salle de bain moderne. Les toilettes à chasse d'eau de la salle de bain, ainsi que son eau courante chaude et froide, étaient étonnamment innovantes pour l'époque, tout comme la simple existence d'une telle pièce à un étage supérieur.

La chambre de Cornélia
Comme pour toutes les nombreuses chambres du manoir, le domaine du septième enfant de Randolph était unique et luxueux. Le grand lit à baldaquin, fabriqué à la Nouvelle-Orléans vers 1840, était drapé d'un riche tissu importé qui avait été soigneusement coordonné avec le tapis, les rideaux et les meubles coûteux. Une moustiquaire, autre signe de prospérité, était suspendue la nuit à la verrière, tandis que la hauteur supplémentaire du lit par rapport au sol permettait de ranger un petit lit en dessous. Quand un enfant était jeune, cela aurait été retiré la nuit pour être utilisé par une servante, mais à mesure qu'elle grandissait, cela aurait permis à ses amis de passer la nuit.

En 1860, John Randolph possédait 155 esclaves et 42 maisons d'esclaves qui ont fait de Nottoway l'une des plus grandes plantations du Sud, à une époque où la plupart des propriétaires possédaient moins de 20 esclaves. Composée à la fois d'ouvriers des champs et de domestiques, la communauté d'esclaves de Nottoway a joué un rôle très important dans la gestion de la plantation et de la maison.

Les mains des champs , de loin le plus grand groupe d'esclaves, étaient principalement responsables de la culture et de la récolte des cultures de plantation, principalement du sucre. En moyenne, les esclaves des champs travaillaient 5 jours par semaine, le samedi après-midi et le dimanche étant libres pour s'occuper de leurs propres besoins. Une cloche, toujours présente dans la cour de Nottoway, fut sonnée par le surveillant pour annoncer l'heure du lever, des repas et du coucher.

La vie d'une main de campagne , qu'il soit mâle ou femelle, était très exigeant physiquement, surtout au moment des vendanges. Dans les années 1850, les propriétaires de plantations s'attendaient à ce que le travail de chaque esclave produise environ 270 gallons (secs) de sucre en une saison. Lorsqu'ils ne s'occupaient pas des cultures, les esclaves des champs étaient occupés à défricher de nouvelles terres, à creuser des fossés, à couper et à transporter du bois, à abattre du bétail et à réparer des bâtiments et des outils. Les travailleuses, en plus de leur travail quotidien dans les champs, étaient également responsables de leur propre famille - en plus de s'occuper de leurs enfants et de préparer les repas quotidiens, il y avait aussi du filage, du tissage et de la couture à faire. À l'exception des jeunes enfants et des personnes âgées, tout le monde travaillait.

Alors que les esclaves de la maison de Nottoway vivaient dans la section des serviteurs de la maison, les esclaves des champs vivaient dans les quartiers, une collection de cabanes qui se trouvaient en rangées régulières parmi les arbres d'ombrage derrière la maison principale. Bien qu'aucune cabane Nottoway originale n'ait survécu, on pense qu'elles contenaient probablement chacune deux pièces et une cheminée, avec un potager à l'arrière. Les maisons blanchies à la chaux se dressaient à quelques mètres du sol, soutenues par des piliers de briques ou de rondins.

Les quartiers des esclaves comprenaient également un bain public, un hôpital et une maison de réunion, un bâtiment relativement grand et important utilisé pour une variété de fonctions. Pendant la semaine, c'était une crèche où les femmes les plus âgées surveillaient les plus jeunes enfants pendant que tout le monde travaillait aux champs, et le dimanche, elle était utilisée pour l'église, ainsi que pour les mariages et autres occasions spéciales.

Vu ses esclaves pour être des outils précieux dans l'exploitation de son entreprise, Randolph a fourni les soins nécessaires pour les maintenir en bonne santé. Il a compris l'importance de l'hygiène dans le contrôle de la propagation des maladies et des maladies, il a donc fourni un bain public où les esclaves pouvaient se baigner quotidiennement s'ils le souhaitaient. Il avait également un hôpital pour esclaves, il payait un médecin local pour faire des visites hebdomadaires et formait l'un des esclaves en tant qu'infirmière pour s'occuper de ses esclaves.

Toujours l'homme d'affaires astucieux , Randolph savait que pour maintenir une main-d'œuvre volontaire, il était nécessaire non seulement de subvenir aux besoins de base de ses esclaves en matière de logement, de nourriture et de médicaments, mais également d'offrir une compensation et des récompenses supplémentaires lorsque leur travail était particulièrement productif. Chaque jour du Nouvel An, John Randolph donnait aux esclaves des champs un porc à cuisiner et la famille Randolph mangeait avec eux dans The Quarters. Il y aurait de la musique et de la danse, et les Randolph offriraient aux esclaves des vêtements, des petits jouets et des fruits, ainsi qu'une somme d'argent pour chaque famille. De plus, les travailleurs recevaient une prime annuelle basée sur leur production.

Il est difficile d'évaluer avec précision le traitement des esclaves de Randolph, cependant, divers documents indiquent qu'ils ont probablement été bien traités pour l'époque.

Après la guerre civile et la Proclamation d'émancipation, la plupart des esclaves de Randolph ont choisi de rester et de continuer à travailler à Nottoway, mais finalement, en tant qu'hommes et femmes libres correctement rémunérés. De nombreux descendants de ces esclaves affranchis ont travaillé à Nottoway au fil des ans.

Tout comme la famille s'est vraiment établie à Nottoway, des rumeurs de guerre entre les États commencèrent. Randolph était opposé à la sécession de l'Union, franchement parce qu'il ne pensait pas que le Sud agricole pouvait gagner une guerre contre le Nord industrialisé. Mais une fois la guerre commencée, il a fait un don à la cause du Sud et a vu trois de ses fils partir en guerre contre les confédérés.

Comme certains des autres planteurs de Louisiane à l'époque, John a décidé de déménager lui-même et sa main-d'œuvre au Texas, où l'expédition serait beaucoup plus facile, pendant la durée de la guerre, mais le changement d'emplacement l'obligerait également à changer sa culture pour le coton. Pendant toute la durée de la guerre, Randolph a cultivé du coton au Texas pour obtenir les revenus qui lui permettraient de conserver sa propriété en Louisiane.

Avant que John Randolph ne quitte la Louisiane pour le Texas , lui et Emily ont décidé ensemble que si Nottoway devait être laissé complètement abandonné pendant la guerre, il était certain qu'il serait occupé ou incendié par les troupes de l'Union. Ils ont donc pris la décision très difficile de la faire rester à Nottoway avec seulement ses plus jeunes enfants, dont son bébé Julia Marceline, et quelques domestiques de confiance. Les filles aînées ont été mises en sécurité dans la plantation d'un oncle dans une autre partie de la Louisiane, et Emily a enduré la guerre avec très peu de communication de la part de son mari ou d'une autre famille.

Bien qu'Emily ait espéré que leur présence sauverait Nottoway de la destruction, c'était encore une période extrêmement inquiétante pour la famille et les serviteurs, tous parfaitement conscients de la menace constante d'attaques par les forces ennemies et les voleurs. Et pourtant, l'indomptable Emily Randolph n'a jamais hésité à faire tout ce qu'elle pouvait pour éviter la destruction et la tragédie. Un jour, alors qu'une grande canonnière du Nord apparaissait sur la rivière, elle sortit sur le balcon avant du deuxième étage pour faire connaître sa présence - une femme minuscule mais courageuse se tenant entre les énormes canons de l'Union et Nottoway. Les officiers de l'Union ont dû être stupéfaits par la vue de cette brave et petite femme, qui les a encore plus surpris en les invitant dans le manoir et en les divertissant avec sa manière typiquement gracieuse. Les soldats de l'Union étaient tellement séduits par Emily et son élégante hospitalité qu'un lien s'est tissé entre eux et s'est maintenu longtemps après la guerre.

Pendant la guerre, les terrains de Nottoway ont été occupés à divers moments par les troupes de l'Union et confédérées, et ont également été bombardés périodiquement alors que les canonnières du Nord tiraient sur les soldats du Sud qui passaient. Cependant, à la fin de la guerre, bien que les terrains aient été gravement endommagés et que la plantation ait été dépouillée de la plupart de ses animaux, le seul dommage au château lui-même était une colonne avant touchée en 1863 à la mitraille de plomb. La mitraille est en fait tombée d'elle-même en 1971 et est aujourd'hui exposée au musée de Nottoway.

La fille de Randolph, Cornelia, a écrit dans son journal que juste avant la promulgation du 13e amendement libérant les esclaves, son père a reçu une offre lucrative de vendre ses esclaves à un homme de Cuba, où l'esclavage était encore légal. Cependant, honorant sa promesse antérieure aux esclaves de respecter l'issue de la guerre, John les a libérés, puis a embauché 53 d'entre eux, avec un contrat juridiquement contraignant, pour rester avec lui au Texas pour travailler la récolte de coton. Et lorsque Randolph est finalement revenu à Nottoway, la plupart des esclaves ont choisi de l'accompagner et de continuer à travailler en tant qu'hommes et femmes libres.

Après la guerre , le président Andrew Johnson a publié une proclamation contre les partisans de la Confédération possédant des biens imposables de plus de 20 000 $, les obligeant à se rendre à Washington pour s'excuser personnellement auprès du président et demander un pardon. La sanction pour ceux qui refusaient de le faire était la révocation de leur citoyenneté américaine et la confiscation de tous leurs biens par le gouvernement. Randolph a donc demandé la grâce, et elle lui a été accordée le 14 février 1867. Une copie de sa grâce est aujourd'hui exposée au musée de Nottoway.

Bien que plus jamais aussi riche comme avant la guerre civile, le toujours ambitieux Randolph a commencé à acheter plus de plantations à des voisins moins solvables qui étaient incapables de payer leurs impôts. Il avait un esprit brillant pour les affaires et à plusieurs reprises, il a manipulé le système à son avantage en vendant Forest Home et Blythewood à ses fils, mais sans que l'argent ne change de mains. Les billets à ordre qu'ils ont signés ont été utilisés par Randolph comme garantie contre des prêts pour le financement de ses cultures. Après la récolte, les billets et les prêts ont ensuite été remboursés et la propriété des plantations a été rendue à Randolph.

Cependant, l'activité sucrière n'était plus aussi rentable pour Randolph tel qu'il était avant la guerre, et son revenu annuel était considérablement inférieur à ce qu'il était dans les années 1850. Il a continué à cultiver la canne à sucre, mais l'abolition de l'esclavage et une économie déprimée ont fait des ravages. En 1875, la plantation de Nottoway a été réduite à 800 acres et les finances de Randolph ont continué à diminuer jusqu'à sa mort à Nottoway le 8 septembre 1883.

Après la mort de Jean , Emily a continué à vivre à Nottoway, voyageant fréquemment pour voir ses enfants et petits-enfants. Mais en 1889, à 71 ans, elle est arrivée à contrecœur à la conclusion qu'il était temps pour elle de renoncer à sa maison bien-aimée. Nottoway a été vendue pour la somme de 50 000 $, qu'elle a répartie également entre ses neuf enfants survivants et elle-même.

On dit que le dernier jour dans sa maison chérie, Emily Jane Randolph, vêtue de noir comme en deuil, marchait lentement autour de son château vide et soigneusement, fermant avec amour les volets de chacune des 200 fenêtres du manoir.


Contenu

La signification du nom Cheroenhaka (à Tuscarora : iruʼęhá·ka·ʼ [5] ) est incertain. (Il a été orthographié de diverses manières : Cherohakah, Cheroohoka ou Tcherohaka.) Le regretté érudit iroquoien Blair A. Rudes a analysé le deuxième élément comme -hakaʼ signifiant "une ou des personnes qui est/sont caractérisée(s) d'une certaine manière". Il a conjecturé que le premier élément du nom était lié au terme Tuscarora čárhuʼ (signifiant "tabac", car les deux tribus utilisaient ce produit lors de cérémonies). [6] Le terme a aussi été interprété comme "Les gens à la fourche du ruisseau". [7]

Le terme Nottoway peut dériver de Nadawa ou Nadowessioux (largement traduit par "serpent venimeux"), un terme en langue algonquienne. Les tribus algonquiennes occupaient les zones côtières et utilisaient ce terme pour désigner les tribus iroquoiennes ou siouanes de l'intérieur, avec lesquelles elles rivalisaient. Parce que les Algonquins occupaient les zones côtières, ils étaient les premières tribus rencontrées par les Anglais. Les colons ont souvent adopté l'utilisation de tels ethnonymes algonquins, des noms pour d'autres tribus, ne réalisant pas d'abord qu'ils différaient des autonymes des tribus, ou des noms pour eux-mêmes.

Frank Siebert suggère le terme natowewa vient du proto-algonquien *na:tawe:wa et fait référence au Massasauga, une vipère de la région des Grands Lacs. L'extension du sens en tant que « locuteurs iroquoiens » est secondaire. Dans les langues algonquiennes au-delà de l'aire de répartition géographique de la vipère (c. *na:t- « approcher, avancer vers, poursuivre, chercher, aller chercher » et *-admiration: « condition de chaleur, état de chaleur », mais ne se réfère plus à la vipère.

Au lieu de cela, en particulier dans le Sud, la désignation « iroquoienne » est primordiale. La signification sémantique peut ne pas du tout se rapporter aux serpents, mais se référer à la position commerciale culturelle des Iroquois de Virginie-Caroline en tant qu'intermédiaires entre les locuteurs algonquins et siouans. D'autres développements historiques dans les langues algonquiennes étendent le sens de *-admiration à « la fourrure ou les cheveux » (c.-à-d. Cri, Innu, Ojibway, Shawnee), une relation évidente avec « l'état de chaleur ». Une étymologie potentielle en Virginie de *na:tawe:wa (Nottoway) fait référence à *na:t- 'chercheur' + -admiration: « fourrure » ​​[8] ou littéralement « commerçants » [9] La première référence de Virginie coloniale à « Nottoway » encadre également les échanges algonquiens/iroquoiens en termes de commerce : roanoke (perles de coquillages) pour les peaux (cerf et loutre). [dix]

Les locuteurs algonquiens ont également qualifié les peuples Nottoway, Meherrin et Tuscarora (également de la famille des langues iroquoiennes) de Manguier ou Mangues, un terme que les colons anglais ont utilisé dans leurs archives de 1584 à 1650. Ce terme, Mengwe ou Mingwe, a été translittéré par les Hollandais et appliqué à l'iroquoien Susquehannock ("White Minquas") et les Erie ("Black Minquas"). Une autre variante était le terme plus tard Mingo, que les colons et les colons anglophones utilisaient pour désigner les descendants des tribus restantes qui avaient été en partie assimilées aux Six Nations des Iroquois et avaient ensuite migré vers l'Ohio et le Midwest sous la pression des colons européens-américains.

La langue Nottoway s'est éteinte bien avant 1900. [11] À l'époque du contact européen (1650), les locuteurs ne se comptaient que par centaines. Depuis lors jusqu'en 1735, un certain nombre de colons ont appris la langue et ont agi comme interprètes officiels pour la colonie de Virginie, notamment Thomas Blunt, Henry Briggs et Thomas Wynn. Ces interprètes ont également servi les Meherrin adjacents, ainsi que les Nansemond, qui parlaient Nottoway en plus de leur propre dialecte algonquien de Powhatan. [12] Les deux derniers interprètes ont été licenciés en 1735, puisque les Nottoway utilisaient alors l'anglais.

En 1820, il restait trois locuteurs âgés de Nottoway. [13] Cette année-là, John Wood a recueilli plus de 250 échantillons de mots de l'un d'entre eux, la chef « Reine » Edith Turner. Il les envoya à Thomas Jefferson, qui les partagea avec Peter Stephen Du Ponceau. Dans leur correspondance, ces deux hommes ont rapidement confirmé que la langue Nottoway était de la famille iroquoienne. Plusieurs mots supplémentaires, pour un total d'environ 275, ont été recueillis par James Trezvant après 1831, et publiés par Albert Gallatin en 1836.

Au début du 20e siècle, John Napoleon Brinton Hewitt (1910) et Hoffman (1959) ont analysé le vocabulaire Nottoway en comparaison avec Tuscarora, également iroquoien, et les ont trouvés étroitement liés. Les Tuscarora avaient vécu en Caroline du Nord, y ayant probablement migré depuis la région des Grands Lacs des milliers d'années auparavant. En raison de la guerre et de la pression coloniale au début du XVIIIe siècle, la plupart des Tuscarora survivants ont migré vers le nord jusqu'à New York pour chercher la protection par alliance avec la Confédération iroquoise. Ils ont été acceptés comme sa Sixième Nation. Ils ont déclaré leur migration terminée en 1722 et ont déclaré que les Tuscarora vivant ailleurs n'étaient plus considérés comme des membres de la tribu. Une population importante de Caroline du Nord prétend descendre des Tuscarora et s'identifier par ce nom.

Depuis le début des années 2000, la tribu indienne Cheroenhaka (Nottoway) a travaillé dur pour revitaliser sa langue traditionnelle, en utilisant le vocabulaire et la grammaire Tuscarora. Les deux langues sont mutuellement intelligibles et ne varient qu'en termes de dialecte.

Les Nottoway, comme leurs proches voisins iroquoiens, les Meherrin et les Tuscarora, vivaient juste à l'ouest de la Fall Line dans la région du Piémont. On pense que l'explorateur anglais Edward Bland a été le premier Européen à les rencontrer, lorsqu'il a fait une expédition depuis Fort Henry. Il note les avoir rencontrés dans son journal du 27 août 1650. À l'époque, les gens ne sont pas plus de 400 à 500. Bland a visité deux de leurs trois villes, sur Stoney Creek et la branche Rowantee de la rivière Nottoway, dans ce qui est maintenant le comté de Sussex. Ces villes étaient dirigées par les frères Oyeocker et Chouneroute.

Les Nottoway et Meherrin se sont liés d'amitié avec les Anglais. Ils étaient les seules tribus à envoyer des guerriers pour aider les Anglais contre les Susquehannock en 1675 (cette tribu iroquoienne était basée en Pennsylvanie) en 1675. À la suite de la rébellion de Bacon, les deux tribus ont signé le traité de 1677, devenant des nations tributaires de la colonie de Virginie.

En 1681, des tribus hostiles poussèrent les Nottoway à se déplacer vers le sud, dans le marais d'Assamoosick, dans l'actuel comté de Surry. En 1694, ils déménagent à nouveau, à l'embouchure d'un marécage dans ce qui est maintenant le comté de Southampton. À cette époque, ils ont absorbé les restes des Eno - une tribu de langue algonquienne qui avait autrefois fait partie de la confédération Powhatan. [14] Au début des années 1700, le Nottoway a également absorbé un groupe de Nansemond connu sous le nom de "Nansemond traditionnel". Les Nansemond étaient la seule tribu Powhatan qui faisait régulièrement du commerce avec les Nottoway et parlait la langue Nottoway. Dans une affaire judiciaire contre le trésorier tribal Jeremiah Cobb en 1849-1852, James et Jincy Taylor ont été identifiés comme des chefs qui dirigeaient la "tribu des Indiens Nottoway et Nansemond".

Although never numerous, the Nottoway maintained cultural continuity. They did not disappear from records identified as Indian, merge into other tribes, or get pushed too far from their original homeland. Scholars believe the early Nottoway were similar in culture to the Tuscarora and Meherrin. The Nottoway, much like the Tuscarora, consisted of seven clans: Wolf, Deer, Eel, Beaver, Bear, Snipe, and Turtle. The tribe depended on the cultivation of staples, such as the three sisters — varieties of maize, squash, and beans. The cultivation and processing of crops was typically done by women, who also selected and preserved varieties of seeds to produce different types of crops. The men hunted game and fished in the rivers. They built multi-family dwellings known as longhouses in communities which they protected by stockade fences known as palisades.

The Nottoway suffered high fatalities from epidemics of new Eurasian diseases, such as measles and smallpox, to which they had no natural immunity. They contracted the diseases from European contact, as these diseases were by then endemic among Europeans. Tribal warfare and encroaching colonists also reduced the population.

When the Tuscarora migrated northward ca. 1720 to become the Sixth Nation of the Iroquois Confederacy in New York, some Nottoway also migrated there, while others remained in Virginia. It is likely that some descendants of the Iroquois nations, especially among the Tuscarora and Oneida, with whom they lived in New York and Canada, also have Nottoway ancestry.

Some Nottoway returned to the South, with bands of Tuscarora and Meherrin joining and merging with them. These groups went to South Carolina.

In the 21st century, some common surnames among the Nottoway are Turner, Woodson, Rogers/Roger, Bozeman, Wineoak, Weaver, Bass, Step, Skipper, Kersey, Bennett, Blount, Scholar, Robins, Williams/Will, Edmunds, Bartlett, Bailey, Gabriel, Pearch, Kello, Walden, John, and Taylor. [ citation requise ]


Nottoway of Virginia

Prior to 1607, several distinct groups of Iroquoian speaking native people, including the Nottoway Indians, lived in the Virginia-North Carolina coastal plain. Located inland and away from the first coastal incursions of Europeans, the Nottoway Indians remained relatively undisturbed by the English Colony expansion from Jamestown during the first half of the seventeenth century.

The Nottoway Indian Tribe of Virginia descends from a significantly larger Nottoway community and culture. Nottoway Indians traditionally lived in dispersed units within communities or towns each with separate leaders. Though similar in name and language, each had a unique internal structure.

Early Nottoway territory surrounded the river of the same name covering parts of the present day counties of Southampton, Nottoway, Dinwiddie, Sussex, Surry and Isle of Wight. In Virginia, there are three Native American linguistic groups &ndash Algonquin, Siouan and Iroquoian. The Nottoway Indians are a Southern Iroquoian tribe. Southern Iroquois people trading and living in this area of Virginia and North Carolina also included the Meherrin, Tuscarora and, further west, the Cherokee.

The 1650 diary account of Edward Bland describes his journey along the lower reaches of the Nottoway and Meherrin river valleys. His journal is the earliest known written record of direct contact between the Nottoway and the Colonists seeking to expand into Nottoway territory. A major purpose of the Bland expedition was to explore land for colonial expansion and to further enhance the explorers’ profits from Indian-Colonial trade.

Through the Treaty of Middle Plantation in 1677 and the Spotswood Treaty with the Nottoway in 1713-1714, the structured relationship with Virginia during the Colonial Period was established with many Tribes, including the Nottoway. Through these treaties the Nottoway lost considerable autonomy and gained little in return.

The Nottoway Indians were forced onto a land reserve of approximately 40,000 acres in present day Southampton and Sussex counties referred to as the circle and the square. Near Sebrell Virginia, on the north side of the Nottoway River, the circle tract encompassed a Nottoway “Great Town” on Assamoosic Swamp. On the south side of the Nottoway River, the boundaries were set for the six mile square tract. From 1735 to 1878, the reservation land was gradually sold, or otherwise lost. The last portions were allocated to individual descendants of females of the Nottoway Tribe.

Modern day migrations for jobs have led Nottoway family lines from throughout the counties that surround the Nottoway River into nearby urban centers of the Tidewater region. Yet many of the ancestral families of the Nottoway Indian Tribe of Virginia still live on land that was once a part of the original Reservation.

To learn more about the Nottoway Indian Tribe of Virginia, visit the Tribe’s website. You may also visit their Community House and Interpretive Center in Capron, Virginia. Featured at the Center is a permanent exhibit, “Nottoway Indian History &ndash From Barter…to Buffer…to Be.” The exhibit addresses selected key issues and pivotal points in Nottoway Indian history. It explains the interaction of the Nottoway with other tribes and with the Colonial government. It also discusses the impact of the actions of the Nottoway Indians on transitions in the growth of Virginia and the evolution of the Nottoway as citizens of Virginia. The Center has free admission, is open to the public on most Saturdays from 11 a.m. to 4 p.m. and at other times by appointment. Every third weekend of September, the Nottoway Indian Tribe of Virginia’s pow wow is held on the grounds of the Surry County Parks and Recreation Center in Surry, Virginia.

Citizens of today’s Nottoway Indian Tribe of Virginia are not artifacts of a romanticized past. They are citizen Indians with a rich past and a proud future.


Nottoway Is a White House With a Dark Past

Nottoway is the largest of the antebellum mansions left in the American South. Its most spectacular space is the White Ballroom, with high ceilings, luscious plaster frieze work and tall windows.
JOANNE SASVARI/Meridian Writers’ Group

BY JOANNE SASVARI
Meridian Writers’ Group

WHY, FIDDLE-dee-dee, could anything be more beautiful than Nottoway Plantation House? After a multi-million-dollar restoration and expansion, it is once again the epitome of gracious living in Louisiana.

It’s just too bad about its ugly history, which, sadly for some, including singer Ani DiFranco, refuses to stay buried.

In 2013, the “Righteous Babe” of folk music decided to host her annual artists’ retreat at Nottoway, south of the town of White Castle on the west bank of the Mississippi River, midway between Baton Rouge and her adopted home of New Orleans. It is, after all, an ideal venue—if you can ignore the fact that its original owner was one of the biggest slave owners in the South. Turns out, DiFranco’s followers couldn’t. She was stunned by the backlash, which she described as “high velocity bitterness,” and cancelled the retreat.

It’s easy to see Nottoway’s appeal. If you can forget its dark history, it is a stunningly beautiful place, spacious and gracious, with every feature a romantic soul could desire.

Nottoway is the largest of the antebellum mansions left in the American South, a Greco-Italian revival mansion designed for John Hampden Randolph, his wife and their 11 children as the centrepiece of their 400-hectare sugar plantation.

Completed in 1859, it took four years to build, with the estate’s 155 African-American slaves doing most of the labour. No expense was spared: its 4,900 square metres of living area comprise three floors, six staircases, 365 doors and windows (one for each day of the year), and 64 rooms, including three bathrooms, which were a luxury in the 19th century, if not so much these days.

Throughout, the rooms are decorated with ornate plaster detailing and columns topped with Corinthian capitals, and filled with art and antiques. The most memorable of them is the spectacular White Ballroom, a circular, light-filled space with high ceilings, luscious plaster frieze work and tall windows, everything in white, designed by Randolph to showcase the beauty of all women.

Or, at least, all white women.

Because, of course, it is the lingering issues of race that trouble so many about places like Nottoway. Randolph was considered a generally benevolent slave master, but still, he was “massa.”

After Randolph died in 1883, the house passed from hand to hand. In 1980, it was listed on the U.S. National Register of Historic Places and, later, the Historic Hotels of America. Its recent renovation not only restored the property to its original beauty, but added a number of luxury resort amenities that range from tennis courts and meeting spaces to posh cabin accommodation.

It has become a popular venue for weddings, reunions, socials and corporate retreats, as well as romantic getaways. Visitors can wander through the elegant gardens, take a guided tour of the mansion or enjoy a decadent southern-fried dinner in the pretty dining room.

It’s a lovely place to send an afternoon or a weekend. It’s just too bad the ghosts of the past have not been laid to rest, and may never be.


Historic Areas

Nottoway County has four historic buildings on the Virginia and National Registers of Historic Places. They are the Nottoway County Courthouse, Schwartz Tavern, Burke’s Tavern, and Oakridge. In addition, Blackstone offers a walking tour of many of its historic buildings. A recent county wide comprehensive historical survey has documented over 100 significant dwellings and structures.

There is a wealth of Civil War history nearby. The Tour of Lee’s Retreat, a nationally acclaimed regional project following General Lee’s last march, has several stops in Nottoway.


Contenu

The steam tug El Toro was built at Newport News, Virginia by Newport News Shipbuilding for the Southern Pacific Railroad Company owned Morgan Line with delivery 20 May 1891. Α] [note 1] The tug was designed by naval architect Horace See with a quadruple expansion steam engine, then an unusual feature. Β] El Toro was built principally as a fire boat with towing capability to tow the Morgan Line ships arriving or departing New York between the passenger terminal at North River Pier 37 and the cargo terminal at Pier 25. Ώ] El Toro was the second ship, hull number 2, constructed by the then small shipyard, and its success led to building the line's cargo and passenger ships El Sud (hull #3), El Norte (#4), and El Rio (#5) and El Cid (#6) as its next four ships. Α] Γ]

The See designed quadruple expansion steam engine had cylinders of 9.75 in (24.8 cm), 13.5 in (34 cm), 18.75 in (47.6 cm) and 26 in (66 cm) with 22 in (56 cm) stroke connected to two opposed cranks each driven by two cylinders arranged in tandem and driving a 7 ft (2.1 m) propeller. Steam at 180 pounds (82 kg) pressure was provided by a two furnace steel return tube type boiler 9.5 ft (2.9 m) in diameter by 10.5 ft (3.2 m) in length. Two Worthington fire and bilge pumps provided water for fire fighting or bilge pumping. Ώ]

A summary of the previous year written in 1895 gives a picture of the tug's duties: Β]

  • Steamships towed from Company's piers to Erie Basin, [note 2] or distance equal thereto: 70
  • Steamships towed from piers Nos. 37 to 25: 132
  • Steamships docked at piers Nos. 37 and 25: 152
  • Lighters towed and moored: 520
  • Miles run without tow: 5342
  • On fire duty: Remaining time
  • Days in commission: 351
  • Coal consumed per day" 1 1/6 tons.

El Toro was the flagship of the New York Naval Reserve and in 1891 the new tug is noted as taking the commander to the exercise while flying the new flag of the Naval Reserve. Δ]


Sotoyomo-class tugboat

Sotoyomo-class tugboat were tugboats that were built for the US Navy for World War II with a displacement of 534 long tons (543 t) light, 835 long tons (848 t) full, a length of 143   ft (44 m), a beam of 33   ft (10 m) and a draft of 13   ft (4.0 m). They had a propulsion of diesel-electric engine with a single screw and a top speed of 13 knots. Harbor tugs (YT) were named after American Indian tribes: Example tug is the USS Ontario (AT-13) [36] [37]


Contenu

As an ancient city, lying off the east coast, Mytilene was initially confined to a small island just offshore that later was joined to Lesbos, creating a north and south harbor. The early harbors of Mytilene were linked during ancient times by a channel 700 meters long and 30 meters wide. The Roman writer Longus speaks of white stone bridges linking the two sides. The Greek word εὔριπος eúripos is a commonly-used term when referring to a strait. The strait allowed ancient warships called triremes, with three tiers of rowers or more. The boats that passed were ca. six meters wide plus oars and had depth of two meters.

The areas of the city that were densely populated connected the two bodies of land with marble bridges. They usually followed a curved line. The strait begins at the old market called Apano Skala. It was also close to Metropolis Street and ended at the Southern Harbor. One could argue that the channel transversed what is now called Ermou Street. Over time the strait began to collect silt and earth. There was also human intervention for the protection of the Castle of Mytilene. The strait eventually filled with earth. [2]

Mytilene contested successfully with Mithymna in the north of the island for the leadership of the island in the seventh century BC and became the centre of the island's prosperous eastern hinterland. [ citation requise ] Her most famous citizens were the poets Sappho and Alcaeus and the statesman Pittacus (one of the Seven Sages of Greece). The city was famed for its great output of electrum coins struck from the late sixth through mid-fourth centuries BC. [3]

The Mytilenean revolt against Athens in 428 BC was overcome by an Athenian expeditionary force. The Athenian public assembly voted to massacre all the men of the city and to sell the women and children into slavery but the next day in the Mytilenian Debate changed its mind. A fast trireme sailed the 186 nautical miles (344 km) in less than a day and brought the decision to cancel the general massacre, but a thousand citizens were executed for taking part in the rebellion.

Aristotle lived on Mytilene for two years, 337–335 BC, with his friend and successor, Theophrastus (a native of the island), after being the tutor to Alexander, son of King Philip II of Macedon. [4] [5]

The Romans, among whom was a young Julius Caesar, successfully defeated Mytilene in 81 BC at the Siege of Mytilene. [6] Although Mytilene supported the losing side in most of the great wars of the first century BC, her statesmen succeeded in convincing Rome of her support of the new ruler of the Mediterranean and the city flourished in Roman times.

In AD 56, Luke the Evangelist, Paul the Apostle and their companions stopped there briefly on the return trip of Paul's third missionary journey (Acts 20:14), having sailed from Assos (about 50 km (31 mi) away). From Mytilene they continued towards Chios (Acts 20:15).

The novel Daphnis and Chloe by Longus, is set in the country around it and opens with a description of the city.

Scholar and historian Zacharias Rhetor, also known as Zacharias of Mytilene was from Mytilene and lived from 465 to around 536. He was made Bishop of Mytilene and may have been a Chalcedonian Christian. He either died and or was deposed around 536 and 553. [7]

The city of Mytilene was also home to ninth-century Byzantine saints who were brothers, Archbishop George, Symeon Stylites, and David the Monk. The Church of St. Symeon, Mytilene venerates one of the three brothers.

Catching the eye of the Empress Zoë Porphyrogenita, Constantine IX Monomachos was exiled to Mytilene on the island of Lesbos by her second husband, Michael IV the Paphlagonian. The death of Michael IV and the overthrow of Michael V in 1042 led to Constantine being recalled from his place of exile and appointed as a judge in Greece. [8]

Lesbos and Mytilene had an established Jewish population since ancient times. In 1170, Benjamin of Tudela found ten small Jewish communities on the island. [9]

In the Middle Ages, it was part of the Byzantine Empire and was occupied for some time by the Seljuqs under Tzachas in 1085. In 1198, the Republic of Venice obtained the right to commerce from the city's port.

In the 13th century, it was captured by the Emperor of Nicaea, Theodore I Laskaris. In 1335, the Byzantines, with the help of Ottoman forces, reconquered the island, then property of the Genoese nobleman Domenico Cattaneo. In 1355, emperor John V Palaiologos gave it to the Genoese adventurer Francesco Gattilusio, who married the emperor's sister, Maria. They renovated the fortress in 1373, and it remained in Genoese hands until 1462, when it was besieged and captured by the Ottoman sultan Mehmed the Conqueror.

Mytilene along with the rest of Lesbos remained under Ottoman control until the First Balkan War in 1912, when in November it became part of the Kingdom of Greece.

Mytilene is located in the southeastern part of the island, north and east of the Bay of Gera. It has a land area of 107.46 square kilometres (41.49 sq mi) [10] and a population of 36,196 inhabitants (2001). With a population density of 336.8/km 2 it is by far the most densely populated municipal unit in Lesbos. The next largest towns in the municipal unit are Vareiá (pop. 1,254), Pámfila (1,247), Mória (1,207), and Loutrá (1,118). The Greek National Road 36 connects Mytilene with Kalloni. Farmlands surround Mytilene, the mountains cover the west and to the north. The airport is located a few kilometres south of town. Since the 2011 local government reform, the cities and towns within the municipality changed. [11]

Province Edit

The province of Mytilene (Greek: Επαρχία Μυτιλήνης ) was one of the provinces of the Lesbos Prefecture. Its territory corresponded with that of the current municipal units Mytilene, Agiasos, Evergetoulas, Gera, Loutropoli Thermis, Mantamados and Polichnitos. [12] It was abolished in 2006.

Climat Modifier

Climate data for Mytilene
Mois Jan Feb Mar avr Peut juin juil août SEP oct nov déc Année
Record high °C (°F) 20.2
(68.4)
21.3
(70.3)
28.0
(82.4)
31.0
(87.8)
35.0
(95.0)
40.0
(104.0)
39.5
(103.1)
38.2
(100.8)
36.2
(97.2)
30.8
(87.4)
27.0
(80.6)
22.5
(72.5)
40.0
(104.0)
Moyenne élevée °C (°F) 12.1
(53.8)
12.6
(54.7)
14.6
(58.3)
19.0
(66.2)
23.9
(75.0)
28.5
(83.3)
30.4
(86.7)
30.2
(86.4)
26.7
(80.1)
21.7
(71.1)
17.2
(63.0)
13.8
(56.8)
20.9
(69.6)
Moyenne quotidienne °C (°F) 9.5
(49.1)
9.9
(49.8)
11.6
(52.9)
15.6
(60.1)
20.2
(68.4)
24.7
(76.5)
26.6
(79.9)
26.1
(79.0)
22.9
(73.2)
18.5
(65.3)
14.3
(57.7)
11.3
(52.3)
17.6
(63.7)
Moyenne basse °C (°F) 6.7
(44.1)
7.0
(44.6)
8.0
(46.4)
11.2
(52.2)
15.2
(59.4)
19.3
(66.7)
21.6
(70.9)
21.4
(70.5)
18.5
(65.3)
14.8
(58.6)
11.4
(52.5)
8.7
(47.7)
13.7
(56.7)
Record low °C (°F) −4.4
(24.1)
−3.0
(26.6)
−1.2
(29.8)
4.0
(39.2)
8.4
(47.1)
11.0
(51.8)
15.8
(60.4)
16.3
(61.3)
10.9
(51.6)
5.2
(41.4)
1.4
(34.5)
−1.4
(29.5)
−4.4
(24.1)
Précipitations moyennes mm (pouces) 129.9
(5.11)
97.2
(3.83)
75.1
(2.96)
46.8
(1.84)
21.2
(0.83)
6.0
(0.24)
2.3
(0.09)
4.1
(0.16)
10.7
(0.42)
38.2
(1.50)
93.7
(3.69)
145.4
(5.72)
670.6
(26.40)
Jours de précipitations moyennes (≥ 1,0 mm) 9.0 8.1 6.5 4.8 2.7 0.8 0.4 0.4 1.3 3.3 6.8 10.0 54.1
Humidité relative moyenne (%) 71.0 69.8 57.5 63.9 62.6 57.3 56.0 57.4 59.5 66.1 71.0 72.0 64.5
Source 1: Hellenic National Meteorological Service [13]
Source 2: NOAA [14]
Année Town population Municipality population
1981 24,991
1991 23,971 33,157
2001 27,247 36,196
2011 [1] 29,656 37,890
  • Agorá
  • Chalikas (upper and lower)
  • Chrisomallousa
  • Epano Skala
  • Kallithea
  • Kamares
  • Ladadika
  • Lagada
  • Pyrgélia
  • Lazaretto/Vounaraki

Main streets Edit

  • Ermou Street
  • Elyti Avenue
  • Kountourioti Street
  • Theofrastou Street
  • Ellis Street
  • Vernardaki
  • Vournazon
  • Eftalioti
  • Myrivili

Mytilene has a port with ferries to the nearby islands of Lemnos and Chios and Ayvalık and at times Dikili in Turkey. The port also serves the mainland cities of Piraeus, Athens and Thessaloniki. One ship, named during the 2001 IAAF games in Edmonton Aeolus Kenteris, after Kostas Kenteris, used to serve this city (his hometown) with 6-hour routes from Athens and Thessaloniki. The main port serving Mytilene on the Greek mainland is Piraeus.

The city produces ouzo. There are more than 15 commercial producers on the island.

The city exports also sardines harvested from the Bay of Kalloni, olive oil, ladotyri cheese and woodwork.

Média Modifier

The town of Mytilene has a large number of neoclassical buildings, public and private houses. Some of them are the building of the Lesbos Prefecture, the old City Hall, the Experimental Lyceum and various mansions and hotels all over the town.

The Baroque church of Saint Therapon dominates at the port with its impressive style.

By 2015, the city of Mytilene had become a primary entry point for refugees and migrants who seek to pass through Greece to resettle elsewhere in Europe. In 2015, over half a million people arrived in Lesbos. [15] The number of individuals coming through Lesbos has dwindled since the signing of the EU-Turkey deal which restricted the number of refugees that could legally resettle in Europe. [16] As of July 2017 [update] , seventy to eighty refugees were still arriving in Greece daily despite the deal and "many of them on Lesbos", according to Daniel Esdras, the chief of the International Organization for Migration (IOM). [17]

    (in Greek : Κέντρο Υποδοχής και Ταυτοποίησης Μόριας), better known as Mória Refugee Camp, or just "Mória", was the biggest refugee camp in Europe. [18] It was located outside the village of Moria (Greek: Μόρια Mória). Enclosed by barbed wire and a chain-link fence, the military camp served as a European Union hotspot camp. It burned down and was permanently closed in September 2020. A new closed reception centre will be built in 2021 at Vastria near Nees Kydonies. [19]
    is a camp which has been transformed into a living space for around 700 refugees classified as vulnerable. [20] It will be replaced by a new closed reception centre at Vastria near Nees Kydonies in 2021. [21]
    or Lesbos Solidarity, once a children's holiday camp, aims to support the most vulnerable refugees who pass through Mytilene: families with children, the disabled, women who are pregnant, and the injured. The camp focuses on humanitarian aid and on providing for the various needs of refugees, including food, medical help, clothing, and psychological support. [22]

Archaeological investigations at Mytilene began in the late 19th century when Robert Koldewey (later excavator of Babylon) and a group of German colleagues spent many months on the island preparing plans of the visible remains at various ancient sites like Mytilene. Significant excavations, however, do not seem to have started until after the First World War when in the mid-1920s Evangelides uncovered much of the famous theatre (according to Plutarch it was the inspiration for Pompey's theatre in Rome in 55 BC, the first permanent stone theatre in Rome) on the hill on the western side of town. Subsequent work in the 1950s, 1960s and 1970s by various members of the Archaeological Service revealed more of the theatre, including a Roman conversion to a gladiatorial arena. Salvage excavations carried out by the Archaeological Service in many areas of the city have revealed sites going back to the Early Bronze Age although most have been much later (Hellenistic and Roman). Particularly significant is a large stoa over a hundred metres long recently dug on the North Harbour of the city. It is clear from various remains in different parts of the city that Mytilene was indeed laid out on a grid plan as the Roman architect Vitruvius had written. [ citation requise ]

Archaeological excavations carried out between 1984 and 1994 in the Castle of Mytilene by the University of British Columbia and directed by Caroline and Hector Williams revealed a previously unknown sanctuary of Demeter and Kore of late classical/Hellenistic date and the burial chapel of the Gattelusi, the medieval Genoese family that ruled the northern Aegean from the mid-14th to mid-15th centuries of our era. The Demeter sanctuary included five altars for sacrifices to Demeter and Kore and later also to Cybele, the great mother goddess of Anatolia. Among the discoveries were thousands of oil lamps, terracotta figurines, loom weights and other dedications to the goddesses. Numerous animal bones, especially of piglets, also appeared. The Chapel of St. John served as the church of the castle and as a burial place for the Gattelusi family and its dependents. Although conversion to a mosque after the Ottoman capture of the city in 1462 resulted in the destruction of many graves, some remained. The great earthquake of February 1867 damaged the building beyond repair and it was demolished the Ottomans built a new mosque over the ruins to replace it later in the 19th century.

Other excavations done jointly with the 20th Ephorate of Prehistoric and Classical Antiquities near the North Harbour of the city uncovered a multiperiod site with remains extending from a late Ottoman cemetery (including a "vampire" burial, a middle aged man with 20 cm (8 in) spikes through his neck, middle and ankles) to a substantial Roman building constructed around a colonnaded courtyard (probably a tavern/brothel in its final phase in the mid-4th century AD) to remains of Hellenistic structures and debris from different Hellenistic manufacturing processes (pottery, figurines, cloth making and dyeing, bronze and iron working) to archaic and classical levels with rich collections of Aeolic grey wares. A section of the late classical city wall runs across the site which was close to the channel that divided the mainland from the off shore island part of the city. Considerable remains of the two moles that protected the large North Harbour of the city are still visible just below or just breaking the surface of the sea it functioned as the commercial harbour of the ancient city although today it is a quiet place where a few small fishing boats are moored. [ citation requise ]

The city has two excellent archaeological museums, one by the south harbour in an old mansion and the other two hundred metres further north in a large new purpose built structure. The former contains the rich Bronze Age remains from Thermi, a site north of Mytilene dug by the British in the 1930s as well as extensive pottery and figurine displays the former coach house accommodates ancient inscriptions, architectural pieces, and coins. The latter museum is especially rich in mosaics and sculpture, including the famous late Roman mosaic floor from the "House of Menander" with scenes from plays by that Athenian 4th-century BC playwright. There are also mosaics and finds from other Roman mansions excavated by the Greek Archaeological Service under the direction of the archeologist Aglaia Archontidou-Argyri.

There are 15 primary schools in Mytilene, along with seven lyceums, and eight gymnasiums. [ citation requise ] There are six university schools with 3671 undergraduates, the largest in the University of the Aegean. Here also is the Headquarters, the Central Library and the Research Committee of Aegean University. The University of Aegean is housed in privately owned buildings, in rented buildings located in the city centre and in modern buildings on the University Hill.


Nottoway YT-18 - History

If anyone has a copy of the original 1668 deed I would be very grateful to be able to post it here.

The earliest Skippers in the historical record in the southern colonies are John Skipper, William Skipper, Francis Skipper, and the above mentioned George Skipper. Their names are variously spelled Skipper, Skiper, Skepper, Sciper, Scipper, Skipor, and even Supper. John bought land in South Carolina in 1685 and by 1688 he was dead. There is also a John Skipper mentioned in Middlesex County, Virginia in 1681/2 who may or may not be the same person. William was a bricklayer in Charleston, South Carolina who married the widow Anne (Barker) Furguson, had three sons and two daughters, owned what became the Oak Grove Plantation, and predeceased his wife on January 2, 1723/4. Francis is mentioned, according to Paul Heinegg, ". a white man, whose "Negro" wife, Ann, was tithable in Norfolk County, Virginia in 1671. she was still living there in 1691..". George, however, left some footprints.

Let's examine the 400 acres mentioned in the 1741 deed which were only part of a patent to George Skipper. Settlers were granted a fifty acre 'head right' when they arrived in Virginia in the seventeenth century, which is to say for every head, with body attached, for whom you paid the cost of transportation and maintenance, usually about six pounds, including, but not necessarily yourself, you were entitled to fifty acres. Furthermore, land grants were restricted to the coastal area in early and mid century, and settlers were forbidden by law to encroach upon the Indian lands or even to approach them. Well, Skippers are known to break better laws than that, but the question of how he had the resources to acquire something more than 400 acres is puzzling. It was probably 615 acres because in 1729 George Skipper, Jr. sold that number of acres at Potecasi Swamp to Jean Herrin who was either his aunt, sister or daughter for twenty pounds, a real sweetheart deal. The next troubling issue is the location. Potacasi ( Potacasa) is in North Carolina in what is now Northampton County and was then Bertie County. In 1668 there barely was a North Carolina, the border with Virginia being established in 1665. In 1664 Englishmen from Barbados arrived on the west bank of the Cape Fear River, but abandoned the settlement in 1667. It is thought that they fled into Virginia. There is no evidence of George Skipper among them and there is no evidence of any Skippers having been in Barbados, at least before my trip in 2007. So the second half of the puzzle is from whom did he buy the land. The entire colony was owned by the Lords Proprietors who were given the grant by Charles II in March of 1663, but in 1653 Roger Greene with a hundred men made a settlement in what became Chowan on the north shore of Albemarle Sound. In 1662 a colony was settled in the Perquimans precinct just east of Chowan. The names of the settlers is not known. If the date of the patent is correct, he was certainly a very early settler in the area.

Some suppose, although the tangible record is not produced, that 1668 George Skipper led Nansemond and/or Nottoway Indians from their lands in Virginia to relocate at Potacasi Swamp. The Nansemond were somewhat removed from Potacasi although not an impossible distance, but the Nottoway were closer. However, the Nottoway did not abandon their lands in Virginia in 1668. This must be true because as part of a compromise they were granted two unique parcels of land on their ancestral lands. The Nottoway Indian Official Website tells us that the Circular and Square tracts of land were granted to them in 1705 viz:

In 1705 the House of Burgess granted two tracks of land to the Cheroenhaka (Nottoway) Indian Tribe – the Circle and Square Tracks [sic] consisting of some 41,000 acres of Reservation Land. The tracks of land fell within the confines of what was then Isle of Wight County – now Southampton and Sussex Counties. Noter: Southampton County was annexed [sic] from Isle of Wight County in 1749.

We must think about the logistics of George Skipper arriving in colonial Virginia sometime between 1607 (although he is not in the list of original colonists thus probably did not arrive before circa 1650), and must have arrived sufficiently before 1668 to establish himself and ingratiate himself with the Indians. To gauge how long it might take to ingratiate oneself with potentially hostile Indians might depend on how much rum one could produce, but that is immaterial. First the settlers had to be received by the colonial government that might order flogging for having contact with Indians, almost certainly would, depending on one's status, for selling rum or firearms to them. So how did this man cross the Fall Line, and establish himself with two groups of natives, and in fact found a dynasty.

Apparently, yes, a dynasty. The historical record is dubious from 1668 to 1735, but from 1735 there are records that we must study in depth to understand the Skipper connection to these Native Americans. Initially we cannot dismiss the motive of access to women who were decidedly scarce in Colonial Virginia, and the Nottoway by contemporary accounts were flirtatious and comely except for a dependency on bear grease as a cosmetic. If it is true that George Skipper, 1668, had enough clout to move some Indians from their ancestral lands into North Carolina, then it must be true that he became a significant figure in their society, and that his son was also a trusted member of the tribe which is evidenced by the fact that a George Skipper did become a Chief Man of the Nottoways.

There are three clusters of land records that name George Skipper in this geopolitical space. First we have the unfinished record of the 1748 viz. 1668 deed. If 1668 George is accurately portrayed, then he must have had a son between 1668 and 1700 who is identified in the historical record as George Skipper, Sr., and this must be true because there is a George Skipper, Jr. identified with him. George Skipper, Sr. and Jr. are spread all over the historical record, but his page will focus on the Indian connection.

On August 7, 1735, thirteen or fourteen Chief Men of the Nottoway Nation sold twenty-three parcels of land from the Circular Tract. George Skipper was not among them. Their names vary from deed to deed which seems to indicate that the clerk was uncertain what they were saying. Elles sont:

King Edmonds
William Hines
Sam Cockerowse (sometimes Cherrino)
James Franc Tom Cockerowse
Harrison Wainoak Robbin, Jr.
Will Cherrino (sometimes Cockerowse, Will, also just Will
Pierre Ned
Wainoak Robbin
Robbin Scholar (also Robin)

They sold 6693 acres and earned ₤ 396/6/6. A transcript of one of the 1735 deeds follows this page. It is transcribed in script to give a sense of the original document. It is as close an approximation as Word 2007 ® would allow with capitalization, boldface, superscripts, underlining, and misspellings. I no doubt have added my own misspellings for which I apologize. The Indians made unique marks for their signatures which I found interesting since the Anglos simply made an 'X'. Again within the limits the word processor, I tried to show something close to the shape of each mark.

The Family History Library's call number for the film is 32003. The following table gives the names of the buyers, the acreage, and the sale price.


Voir la vidéo: Nottoway Plantation (Mai 2022).